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***文化在中国影响深远，一些元素更是佛像***里不可缺少的题材，如佛像***人物，更是占据了玉雕界的半壁江山。佛像***那么多，想必大家一定不全认得，今天我们就来说说。
无相佛
无相的概念，起源于 道家，据 《老子》记载：“绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之名象。”意为 大道玄幻无形，没有具体形象。
***也由此演化出了 “众生皆佛”的概念，佛本无相，以众生相为其相，每个人的境界不同，见到的佛像也有所不同。
虽然无相佛，面部没有五官，看不到他的神态和情绪，但他仍然有着众生佛像所蕴含的禅意。
佩戴玉雕类的无相佛，象征拥有好的德行和品格，一生大富大贵。
面对世事纷争，也能从容面对，一笑了之。但愿人人心中有佛，在无相的佛中找到属于自己的有佛相。
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许多收藏家都喜欢收藏一些铜佛像***，主要是其的价值，那么铜佛像***在鉴定方面有那些诀窍呢？ 以下详细内容：
（1）铜佛像***的外貌
在明清时期，汉传***造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛像也多有采用。一般古代鎏镀金厚，成色发熟黄，前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处，多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子，肩弯、衣褶处多有积尘包浆。贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面露出的地子。
（2）铜佛像刻铭
明代永乐、宣德宫廷造像，一般楷书阴刻“大明永乐年施”、“大明宣德年施”，凡有铸铭的均为后代仿器。清代宫廷造佛像始于康熙年间，乾隆时期达到高峰。六品佛楼造像通常有“大清乾隆年敬造”刻款及佛名、部属三种款。
（3）铜佛像内壁残留物
在佛像内壁凹处找一找铸范残留物，如果有黑炭泥、***三合土属正常，如有白色石英砂块，必为现仿。再看支撑钉，一般多为四棱铁钉，手工打锻的，有些佛像采用铜钉。钉尖则多为弯曲的，这是由于铸造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大、钉多较明显，有的钉小量少，但也是较易看到的。有些铁钉齐根锈断了，用刻刀挖一下铁锈铁钉根子在铜内。
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在铜佛像***中农历八月十五是月光菩萨的圣诞，也是我国传统的中秋节，在这一天我们恭逢月光菩萨圣诞，下方详细讲解。
月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
在铜佛像***中有关月光菩萨有很多的传说，他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据***贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”传说二：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。传说三： 南无月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。在汉传***中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。月光菩萨为药师如来二胁侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
在铜佛像中月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
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