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来到唐朝，洛阳龙门营造佛像的主题活动做到了高潮迭起。
奉先寺
卢舍那像就是经典作品。佛像达到一七．一四米，头高四米，耳长一．九米。头顶部完满而秀美，具有男士的庄重，又有点女士的慈和。这已不象救苦救难的超级偶像，只是大唐官府君王的化身为。
武侧天
以便替自身歌功颂德，广造寺院佛像。主持人营造工程项目的以佛像清理武侧天。
当传入中国
汉中华民族
地域后，
中国文化
的旧思想也根据佛像创作者的雕塑作品体现在佛像的容颜和服装上，因而在汉地的寺院中出現了诸多的丰颊广颐、
两耳朵垂肩
、两手过膝的「有福气」的佛和观音菩萨雕像。
类型
《除一切忧冥菩萨》将华多杰著作佛文化艺术在五千年历史发展趋势中，乡土文化地区也拥有不一样的方位，大概可分成汉传，藏传和南传，文化艺术不一样，佛像的脸相造型设计也不一样。
汉传佛像：脸相圆滑丰腴，忠厚柔和，慈爱，气度不凡，色调受时期危害，现色彩鲜艳，轮廊清楚，环氧树脂佛像也是精美细致，惟妙惟肖。（关键广为流传地区：汉人文化传媒区） 
佛言文殊若有善男子善女人等。发心造立药师琉璃光如来形像。供养礼拜悬杂色幡盖。烧香散华歌咏赞叹。围绕百匝还本座处。端坐思惟念药师琉璃光佛无量功德。若有男子女人。七日七夜菜食长斋。供养礼拜药师琉璃光佛。求心中所愿者无不获得。求长寿得长寿求富饶得富饶。求安隐得安隐求男女得男女。求官位得官位。若命过已后欲生妙乐天上者。亦当礼敬药师琉璃光佛至真等正觉。若欲上生三十三天者。亦当礼敬琉璃光佛必得往生。若欲与明师世世相值遇者。亦当礼敬琉璃光佛。
