
青铜鼎文化在世界各地区都有发展,这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性:首先,自然界存在着天然的纯铜块(即红铜),因此铜也是人类早认识的金属之一。那么怎么判定铜器的铜锈真伪呢?首先,陈年自然锈蚀,一般从外到内纵向分为三层,而大多数仿古青铜器由于其经历的时间较短,通常只有一层浮锈,颜色单一、附着较差,如果去掉浮锈会直接露出新鲜的铜体。其次,古铜器除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀,还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀等,呈现出自然与协调的风貌,仿品多用化学***来腐蚀铜器,或者将新仿的古铜器放在潮湿的地下埋几年,不会呈现出那种协调与自然。说到铜鼎工艺品我们都知道是我国历史文化的瑰宝,被誉为国之重器,在古代不是一般人能够使用的,乃至上达皇帝下至士大夫所用青铜器的数量和标准都有定制,如周礼规则,皇帝用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋,超出即为僭越。

在中国几千年的传统器物中,似乎没有哪种器物能像铜鼎一样,沿用时间自古至今,被赋予丰富的政治、经济、文化含义。
鼎的原始功用是炊煮食物,进入***礼制社会后,鼎成为专用的礼仪重器,进而演化成***的象征。拥有传承之鼎,即拥正统之位,被疑有篡权之谋。而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中,存在一系列复杂的技术问题,同时必须配备大型熔炉。在近2000年夏商周王朝中,鼎是王位的象征,鼎是德政的象征,鼎是立新的象征,鼎是安泰的象征,鼎是秩序的象征。


