鼎天助力企业品牌形象再创辉煌，湖湘文化扛起中华民族文化之脊梁”。
近代湖湘文化是近代中国文化的一个组成部分，但它作为一种区域@文化，工厂宣传片代理，与其他区域文化(如中原文化、东南文化、西南文化等)有着不同的特征和风貌。这种独特的特征和风貌，是由其不同于他种文化的基本精神所决定的。考察近代湖湘文化的发展过程及其内容，我认为近代湖湘文化的基本精神具有三个方面的要素:经世务实的价值主体;民主与科学的发展趋势;***主义的思想情感。以下就这三个方面申论之。
湖湘文化是指始于南宋时期，止于民国末期，在今湖南省域内形成的历史区域文化。湖湘文化经过先秦荆楚文化传统丰厚土壤的滋养、中世和近代荆楚文化的熏陶，以及湖湘大地文人学士、官宦乡绅、宗族领@及其他文化学者的倡行、丰富、完善，逮至近代，湖湘人才辈出，文化昌盛，逐渐形成了***救亡、经世致用、自强坚韧、强悍尚勇、***创新、兼容并蓄的基本文化精神特质。
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碧泉书院虽地处偏远，但因一代鸿儒隐居其中布道传学，使得各地求学士子不绝于途。胡安国、胡宏父子在此辛勤耕耘了31载。绍兴三十一年(1161)，胡宏去世。乾隆年间又大规模重修，并将盘屈石山纳入书院。光绪四年(1879)又再度重修，牌楼上书联两副：“将以斯道觉斯民，乐得英才而教之。”“皆有所矜式，受命于先师。”后来胡氏后裔改院为祠，取名胡文定祠，专#祭祀。祠门有联：“海纳百川，院育千人。”“武夷道脉，湘楚名家。”，停留在了湖湘儿女扭转乾坤的生动实践里。从绍兴元年胡安国移居碧泉，结庐传道至今不过千年，书院数建数毁，终片瓦无存，回顾这段兴废历史，不禁使人唏嘘感叹。桃李不言，下自成蹊。从书院走出的湖湘士子在这里学到了胡氏父子湖湘学的精髓，成为了湖湘文化的继承者和发扬者。一代又一代学人，传传不息，才有了三湘四水后来名人辈出的辉煌景象，才有了影响中国近现代史无比灿烂的湖湘文化，才有了无数湖湘儿女引以为傲的精神和气节。
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湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态--楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史湖湘文化，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及"睁眼看世界"的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了"湖南人材半国中"、"中兴将相，什九湖湘"、"半部中国近代史由湘人写就"、"无湘不成军"等盛誉。
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