密檐式塔
密檐式塔:在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的层很高大，而层以上每层的层高却特别小，各层的塔檐紧密重叠着。塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹，下面有须弥座承托着。有的密檐式塔在制作时就是实心的。即使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的层。
覆钵式塔
覆钵式塔:是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹，下面有须弥座承托着。中国现存z大的木塔是佛宫寺释迦塔，因为塔在山西应县，所以通称为应县木塔。这种塔由于被西藏的藏传佛j教使用较多，所以又被人们称作"喇m嘛塔"。又因为它的形状很像一个瓶子，还被人们俗称为"宝瓶式塔"。
覆钵式塔:是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体，上面安置着高大的塔刹，下面有须弥座承托着。据《后汉书》和《邳州志》载:公元193年，东汉丹阳人笮融任下邳相时，就在下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。这种塔由于被西藏的藏传佛j教使用较多，所以又被人们称作"喇l嘛塔"。又因为它的形状很像一个瓶子，还被人们俗称为"宝瓶式塔"。
九镜塔
九镜塔位于徐州睢宁县，为中国有记载早的宝塔，浮屠寺也因此塔而更名为"九镜禅寺"。公元睢宁九镜湖494年，北魏拓跋氏入主中原，下邳改为东徐州，外族统治者接受汉文化，大兴佛儒，谕各地方f官府修筑寺庙浮屠，九镜禅寺更在扩建之列。密檐式塔:在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。至唐代贞观年间，九镜禅寺更名为释迦院，这便是羊山宗善禅寺的前身。南宋时期，下邳依旧为兵家重镇，在宋、金交战中，九镜塔不幸为战z火所毁，后重建于睢宁九镜湖浮屠寺中。
据《后汉书》和《邳州志》载:公元193年，东汉丹阳人笮融任下邳相时，就在下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘,下为***，可容三千余人。这种塔是供奉佛j教中密教金刚界五部主f佛舍利的宝塔，在中国流行于明朝以后。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九个金盘(九面铜镜):八面朝八方，中间一面朝天，故名九镜塔。砖石建造的九镜塔为八角九级，各层均有飞檐翘角，塔身内外有佛雕480尊，饰以黄金锦衣。塔有148级台阶，盘旋而上至塔顶，为我国早的宝塔。
辽阳白塔
该塔位于于辽阳中华大街北侧，塔高71米，八角十三层密檐式结构，是东北地区z高的砖塔。建于金代大定年间(1161-1189年)，是金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称，至今已有800多年的历史。基座塔身都以砖雕的佛j教图案为饰。一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛。塔顶有铁刹杆、宝珠、相轮等。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，俗称白塔。
