纯粮酒纯粮酒是我国的传统式饮品酒，其清雅细腻，酒质醇正，回味无穷绵长，清亮全透明，棉柔甘洌、香气融洽，喝了以后让人意犹未尽，口味然。在聚会活动的那时候品上一大口纯粮酒，让人劲头上涨。喝酒既能够雅致，还可以繁华。要注意的是太黄不行，有的商家会在酒中添加色素假和冒老酒，蒙骗消费者。纯粮酒可让杯里香味长久不会改变，空杯清香经久不散，深受中国人的钟爱。
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白酒酿造工艺
但白酒的传统酿造工艺复杂，需要的更多人工参与操作，成酒的时间更久，短时间内无法快速大批量供应市场，相应的成本也就更高。所以目前在国内，采用传统酿造工艺的纯粮食酒多为中高的端酒，价格普遍在百元以上。当消费群体越来越个性化，也越来越倾向于自信的展示自己***真实的那一面，作为载体的白酒所传递的文化信息必须紧跟时代需求，广接地气，否则必将会被抛弃或替代。对于工薪阶的层来说，偶尔迎宾待客还可以承受，如果是自饮，这种价位的白酒就比较难以承受了。
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白酒与古代诗歌文化
中国白酒文化根深蒂固，白酒的地位更是不可撼动，但是白酒的起源却很难界定，而且古人喝的不尽是白酒。此外，白酒这个称谓也并不是一直存在。品评要点：1、闻香以醇香为主，即以乙的酸乙的酯为主，己酸的乙的酯为辅的复合香气。在一些地方方言中，还有烧酒、白干、老白干、烧刀子和高粱酒等称呼;在***成立后，才统一改用“白酒”代替以前五花八门的称谓。
古人饮酒过后，往往会诗兴大发，如历代诗人词人李白、杜甫、苏轼、白居易和李清照等莫不为酒狂，更是创造了无数绝世诗词。姑且不论他们喝的是不是白酒，不可否认的是，酒在一定程度上催生了中国诗歌文化的出现和发展。
唐朝酒文化的状况
唐朝的酒文化内涵丰富，总得来说有两点:酒的品种、酒器的多样化和喝酒礼仪的讲究。《老学庵笔记》圈舞中提到:“唐人喜赤酒，甜酒，灰酒皆不可解。”灰酒即下石灰水少许，使之澄清，所得之清酒称“灰酒”。 古人云:“饮灰酒，或亦性之使然耶！”后来还出现琥珀酒、小槽酒、米酒和果酒。而且很多酒都会带个“春”字。如“洞庭春”、“留都春”、“风光春”、“万里春”、“玉露春”、“庆云春”。酒的色泽不同，酒的名字也不一样。刚面市时让消费者觉得这类酒很另类而跃跃欲试，然而时间稍久，再加上一些不到位的模仿，某些品牌使用这种包装甚至给人一种粗制滥造的恶劣形象，***终包装策划成了噱头，产品被麻绳吊的死。如女子出嫁时才开瓮的女酒；红酒中的佳酿——***觞；色泽黑如纯漆的龙膏酒；色泽清白似水的烧春，即烧酒。
