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《玉篇》称“人之所出人也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之门是为了防止野兽偷袭，且兼以御寒；而现代之门，则有防同类的责任，就是防盗i贼。明英宗在其兄景泰帝病重之机，夺取东华门而进宫，登上奉天殿，又做了天顺皇帝，史称“夺门之变”。
门环由底座和挂件两部分构成，底座称为“铺首”、“门铺”或“铜蠡”，由圆形、方形、多边形或异形的镲钹状金属构件反扣于门板之上，中间高凸位置连接一金属环或金属坠，以实现叩门或拉门的实用功能。
门从诞生以后就同时兼具两种功能，一是以实用为主的安防功能，二是以象征为主的文化功能。门的演变总体上都是沿着这两个方向进行的，展现的是门与建筑、门与人的关系，但其本质则折射的是由人与人之间、群体与群体之间的社会关系。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰，门枕抱鼓石或圆或方并无定式，门框上有四颗门簪，没有雀替。千百年来，门的发展变化就不只是一个建筑或技术问题，而是一个社会和文化问题。
