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据《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。自此以后，鼎逐渐成为中华民族诚信的代表，“黄帝诚鼎”象征心虔志诚，讲信修睦，一言九鼎，传守不渝的寓意。
百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后又有蔡全法在《从黄帝铸鼎看我国古代鼎
的起源与发展》中说“铸鼎塬是中原地区仰韶文化的核心地区之一。
春秋时代，就有了这样神圣的涵义。当时，宝鼎成为镇国利器，一个***失去宝鼎，即等于***灭亡,而为敌者,也是着力抢夺对方宝鼎等***重器。在这种背景下，就发生了《周本纪》所记楚庄王伐陆浑时兵周郊(洛)派人“问九鼎”的故事。
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鼎是在我国铜雕文化艺术的代表。这是文明行为的印证，都是文化艺术的质粒载体。在风水上，宝鼎也发挥着十分重大的作用，由帝王在祭祀时用来装盛进贡给上天贡品的器物，演变成为庙宇正门用来调节磁场的神器。依据禹铸九鼎的传说故事，能够推测、在我国远在4000很多年前总有了黄铜的冶炼厂和铸造工艺;从地底挖掘的商代大铜鼎，不容置疑证实在我国商代已成迅猛发展的青铜时代。 