1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆至今。经研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，司母戊铜鼎，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。后母戊鼎是迄今世界上出土较大、重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为***一级，2002年列入禁止出国（境）展览名单。司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。
青铜宝鼎是青铜器中漂亮的器具，今年关注的叶家山考古的新发现了。这件事引起了各大考古爱好者、收藏品爱好者的关注，其中出土的大量青铜钟、铜宝鼎等吸引了很多人的注目，崇明县铜鼎，叹为观止。
先来说说鼎和簋。出土的20件铜鼎，铜鼎厂家，按照当时的用法和叫法分为三类。其中3件大圆鼎，即先秦文献里说的“镬（读作或）鼎”，专门用来煮鲜肉、煮鲜鱼、煮腊肉腊鱼。其中13件形状、花纹十分相近的圆鼎，个体由大到小，即文献里说的“升鼎”，用来盛放没有滋味的（不放调料白煮的）肉羹。4件方鼎，即先秦文献里说的“羞鼎”，用来盛放备有滋味的（放调料煮的）肉羹。可以想象一下，吃饭时20件铜鼎一字排开气派十足，这就是文献里所描绘的“列鼎而食”。有的媒体报道把13件大小次第排列的鼎叫作“列鼎”，这是不对的。在我国历史文化中具有极其崇高的意义，甚至可以说是中华文化的象征。
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传出司母戊鼎的墓室体积在商代墓葬中显然不能算是特大型墓葬。因此有理由推测，四足铜鼎，体积比84M260更大的商王陵大墓，有可能使用比司母戊鼎体积更大、重量更重的青铜器随葬。只是由于殷墟所有的王陵大墓在历史都曾经被盗掘，或许随葬的青铜器早已被人从地下掘出、遗失或重新熔化，铸造为其他青铜器了。与孝民屯铸铜作坊发现的青铜器圆形陶内范相比，司母戊鼎的尺寸显然要逊色许多。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。
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