石雕华表的产生：广场石雕华表价格是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。因此我们这里所指的建筑石刻含义很广，也仅具有相对的分类意义，它包括各种建筑石雕构件和装饰件以及各种建筑附属的装饰广场石雕华表价格和纪念物。相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“木”。
“”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。现在广场石雕华表价格的造型基本都是根据所立的两对汉白玉石雕华表所雕刻的，虽然其造型会有所改变，但大致都是一样的。 据史书上记载，尧时的木以横木交于柱头，指示大路的方向，华表仍然保持了尧时木的基本形状。这对广场石雕华表价格上都有一个蹲兽，头向宫外；那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。可以这么说，石雕龙柱的建筑是我们中华民族具有典型意义的一种建筑，也是我们民族所特有的传统的建筑物，在我国历史悠久，形象深入人心。也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也/崔豹所言华表木的形状与现存的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失，广场石雕华表价格上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。
石雕龙柱的意义及摆放作用；从古自今，人们在房屋建设的时候都会使用到柱子，可以说，柱子和梁组成了一个房屋的基本结构，只有有了这两样，一个房屋才可以很好的建设起来，所以柱子在中国有着非常悠久的历史。柱身往往刻有花纹，北魏·杨衍之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“宣阳门外叫四里，至洛水上，作浮桥，所谓永桥也。初只是简单的圆形木柱，但是在一些山区，特别是一些丘陵地带，天气潮湿，一般的木头柱子是很容易就腐朽，所以在这些地区开始用石柱代替木头柱子，再后来，人们掌握的圆形石雕柱子的加工方式，然后圆型石柱也就出现了，然后人们在石头的广场石雕华表价格上面雕刻一条盘在柱子的龙，就形成了龙柱，早是在皇宫、寺庙中，然后慢慢的，民间也争相模仿。石雕龙柱也就广为流传，直到今天，青石广场石雕华表价格的摆放可以遍布很多地方和场景，并且有有很多不同的作用，这次我们主要说一下商场，景区，广场、寺庙门口的石雕龙柱有什么作用？
