坐鹿罗汉一般指宾头卢尊。宾头卢尊，十八罗汉之一，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。尊曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。
尊曾以显神通于世人之前，受佛陀呵责，不许住于阎浮提，令至西瞿耶尼洲施化，后虽听还，而不许其入于涅盘，为末法之人作福田。
宾头卢尊是至今还没涅槃的几位尊之一。另外三位还在世上的跟随佛陀出家的阿罗汉是君屠钵叹尊、罗睺罗尊、大迦叶尊。有诗赞尊曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易”
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，2米十八罗汉铜雕在经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。2米十八罗汉铜雕后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。
十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。 十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。 罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
在灵岩寺罗汉雕像2米十八罗汉铜雕在中国雕塑史中占有重要的地位，创作2米十八罗汉铜雕的古代匠师们大胆地采用了写实风格，不但形体、比例、相貌与***惟妙惟肖，血脉、筋骨也清晰可见，完全符合***解剖学。雕像像的衣饰贴体利落，对衣纹线条的曲直、角度的转折，光线的明暗都注意到了刚柔相济和虚实对比，甚至透过衣纹可以体察到***的筋骨。此外，衣饰的细部制作也十分精致，即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代得清清楚楚。
