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佛家的香品种类齐全，有熏烧用的“烧香”，有涂敷在身上的“涂香”，有香料浸制的香水香汤，有香料研磨成的香泥；有片状、块状的香木，也有粉状的香末；有单品香料，也有多种香料合和而成的合香。佛家认为香与圆满的智慧相通佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。而且，这些丰富多彩的香品在fo教形成之初就都已经出现了。
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地母真香传承于第二世大宝法王噶玛巴希的配方，已经传承了上千年，由上百种纯tian然的原材料配成，这些原材料都来自于没有污染的神山圣地——西藏境内的喜马拉雅山南麓。
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这一时期的香品出现了许多取巧、怪异、求变等特点，甚至出现了大量使用和单独熏品沉香的特点。因此，明清时期的香品缺少了古朴典雅之风，添加了浮华之气。
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如《诸经要义》卷五、《集诸经礼忏仪》卷上、《六祖坛经》〈忏悔品〉中，即以香比喻五分fa身，其将无学圣者于自身成就的五种功德法，称为五分fa身；并以香来比喻，则称为戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。
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