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铜佛像再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。西方三圣家用铜佛像一切供养仪具足后，开眼
师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，
阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪
规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。
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文殊菩萨佛像手里拿着如意，这是汉传fo教传统的做法，在西藏，文殊菩萨一手持剑.代表斩断烦恼，一手持般若经，代表用佛法的智慧，来断除烦恼。
普贤菩萨铜雕佛像世称为十大愿王，西方三圣家用铜佛像，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
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寺庙当中文殊普贤菩萨为什么放在一起：
1.文殊菩萨和普贤菩萨在佛门中的身份是释迦牟尼佛的胁侍，文殊有无上智慧，号称“大智文殊菩萨”，长春铜佛像，普贤修行第yi，号称“大行普贤菩萨”。
2.文殊菩萨是九天诸佛的智慧的现象，代表的是佛的大智慧、亦体现佛的智慧圆满，而智慧是诸佛行愿不可或缺的重要精神层面的指导因素。普贤菩萨是大行的代表，象征着佛的行愿能力、以体现佛行愿的圆满，是诸佛济世度人的执行力。是重要的时间因素。
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