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自1840年鸦@战$以后的100多年，商场宣传片宣传，中国进入社会急剧变革的近现代，中国的教育体制也处于不断变革的过程中。1926年2月1日，在岳麓书院原址上正式成立省立湖南大学，从1903年至1926年的20多年时间里，岳麓书院发生了“岳麓书院——湖南高等学堂——湖南高等师范学校——湖南公立工业专门学校——湖南大学”的学校更替，终于完成了从古代书院到现代大学的学制变革。

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湖湘文化的特点是什么?

碧泉书院：千年湖湘学之源

曾经辉煌的碧泉书院/停留在了浩如烟海的史书典籍里/停留在了湘潭人民的口口相传里/停留在了湖湘儿女￥察世界的精神里/停留在了湖湘儿女扭转乾坤的生动实践里

第壹联

吾道南来，原是濂溪一脉;

大江东去，无非湘水余波。

第二联

温酒斩华雄，河北英雄皆丧胆;

单刀会鲁肃，江南名士尽低头。

第壹联记载的是湖湘学人王闿运讲学江浙，江浙官员有意试探王的学识，王不经意间念出的对子。对子一出，四座皆惊。此联既有对湘学的无尽推崇，又似乎有对江学的些许轻视。

第二联为湖湘学人陶澍在两江总督任上，谒南京关王庙时所题。联中明为誉关王爷豪气干云，睥睨群雄;实为誉湖湘文化独标高际，光灿九州。从此二联，可见湖湘学之隆盛及湖湘学子对湖湘学之推崇。

湖湘学如此神奇，人们不禁要问，其源头在何处，形成在何时，奠基是何人。这就是本文要介绍的胡安国、胡宏父子以及他们结庐布道的碧泉书院。

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以北宋时的现湖南道县的周敦颐思想为基础。南宋时福建胡安国父子在湘潭碧泉书院创立湖湘学派。

湖湘史学:经世致用的哲学思想，也在湖湘史学中反映出来。湖湘史学具有以下明显特点:一、经史并重。以经义作为批判历史的#依据，企业宣传片宣传，述史是为了阐发经书义蕴，阐发经书内蕴是为了维护历史传统。二、说古是为了道今，批判以往是为了针砭时弊。研究历史并不是为学术而学术，而是检讨兴亡教训，寻求***中兴和救亡图存的历史借鉴。"这种为经世致用而重视史学的精神，为当前政治服务而重视史学的传统，影响了湖湘史学的发展方向。"

湖湘教育:湖湘教育大兴于宋代，东莞宣传片宣传，历时千年而形成了自己独特的传统:重视学思并重与知行统一，重视***思考与理性批判。岳麓书院就是此一传统的见证与代表。

湖湘#教:湖湘文化对#教采取了"兼容并蓄"的态度，南岳大庙中的佛道儒共处就是典型事例。对于后者，湖湘文化采取坚决的批判态度。湖湘学者从宋代的湖湘学派开始，都主张"入世"，坚持"实学"，强调"学以致用"，所以都从社会学与认识论的角度对#教进行过批判。特别是对于基#教的阴谋活动，#制尤力。湖南是我国近代"教案"@的地区。#制洋教成了全地区的一致活动。

湖湘民俗民风:湖湘是我国民族#的地域之一。在漫长的岁月里，各个民族由于历史沿革、居住地域、生产方式和#教信仰等的不同，孕育了丰富多彩的传统习俗和民族风情，又互相渗透，彼此影响，汇合而成一种个性鲜明独具-格的湖湘民俗文化。

湖湘科学技术:由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。近代的锑都，更为***冶炼之冠。马王堆出土#物之精美，令人叹为观止。它们从各个不同的角度，将湖湘文化独特的科学品格尽现无遗。