有极个别的做成六方形或八方形，琴箱框板多使用色木、榆木、花梨木、红木或桑木等硬杂木制成，上下两框板的***开有装入琴杆的通孔，左右侧板上分别开有出音孔，琴箱正背两面蒙以马皮、牛皮或羊皮，皮面上彩绘民族图案为饰，也有正面蒙皮、背面蒙以薄木板的。手指顶弦奏出不同的乐音后，不要抬得过高，否则会影响演奏速度和人为地造成手指的紧张和僵硬。琴头、琴杆多用一整块色木、花梨木、红木或松木制作。琴头呈方柱形，顶端向前弯曲，造型为雕刻精细的马头，既有奔马的马头，也有立马的马头，有的是在琴杆上端直接雕出，也有的是雕好以后粘上去的。弦槽后开，多有槽盖，两侧横置两个弦轴(左右各一)。
建国以来，广大文艺工作者对马头琴及其演奏进行了深入的调查研究，做了许多大胆有益的改革。天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。如：马头琴形制结构上使用了较大的琴箱，选用良好的木材。采用了富于弹性的改良弓子，增大了琴的音量。改革后，用尼龙丝弦代替了马尾弦，将定弦提高了四度音程，扩大了音域，在保留原有柔和、深厚的音色的同时，增加了清晰、明亮、富有力度的特点，为现代马头琴演奏技术的发展打下了基础。
从马头琴古老的传说及其的形制、构造可以看出，马头琴与自然、民族、社会的关系。旧式马头琴在结构方面存在缺陷，音质不清，音量弱小，难以演奏高难度的乐曲，多年来一直处在陪衬地位，无法以主角的身份，甚至曾一度濒临消亡。作为草原独有的乐器，马头琴在它的传说和的形制、构造中，蕴含了草原民族与骏马密不可分的关系。它是牧民日常生活和节日庆典中，必不可少的一件乐器，是草原人民生命与情感倾诉渲泻的一种乐器化形式，说明马头琴具有广泛的群众性。
新疆维吾尔族钟情传统弹弦乐器
都塔尔
都塔尔的琴声浑厚、悠扬，是新疆维吾尔族钟情的传统弹弦乐器哦！它的来源还有很多小故事哦！大家可查一查!它的外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木。另外，因为马头琴的音位间隔比较宽，(特别是一、二把位的音位)，所以手部要放松，手指自然张开，不要挤在一起，否则容易造成手指不按在音位上，演奏出来的音也就不准了。大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。演奏时右手五指并用，缺一不可，或拨或挑，或挑或扫，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。是很好的伴奏乐器。它的大小一般分为大、中、种。
二胡下面这些流传至今的中国民族乐器,你也许没听过它们的声音
二胡
下面这些流传至今的中国民族乐器，你也许没听过它们的声音，也许没见过它们的样子，也许将它们当作了其他的乐器，成了我们“熟悉的陌生人”。
—— 筚篥 ——
筚篥
筚篥（bì lì）起源于古代龟兹国（位于今新疆一带），也称“觱篥”、“管子”，是一种古代管乐器，也是龟兹乐中的固有乐器。后经丝绸之路传入中原，深受各族人民喜爱。其音色具有很强的穿透力和质感，同时充满哀婉悲凉的感彩，故也有“悲篥”之名。
