能走多远就走多远，看看风景里的自己究竟有多么快活，趁腿脚还能接纳山的崇高海的辽阔。
别怕丢脸，走在大街上，还要挺一挺胸脯，哼一支青春期的老歌，即使跑调，也要跑得自豪。
阅历养育了我们的，谦卑与幽默，每一颗丰沛的都值得品读。遇到烂的玩笑，也不会丢了风度，如果一出门就碰到坏天气，你也朝它微微一笑，好心情养老。
快乐地清理冗余的清单，儿孙们的吃喝拉撒别再包揽。用自己的金手指去点开另一个自己，虚拟世界是人生诗意栖居的又一个驿站。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，难自忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏轼因为仕途坎坷，因为天赋聪明，融会了儒道释三家思想，因而成为一代达人。无论受到多大的打击，被流放到多么偏远艰苦的地区，他都能够随遇而安。
但是，这并不等于他泯灭了心中的爱憎。恰恰相反，在内心深处，他始终对生活充满热情，对亲人爱人充满温情。
因此，他感慨人生苦短、怀念远方兄弟的《水调歌头·明月几时有》，他写于千里追随自己的爱妾朝云病危时分和死后的《情景》、《嫩脸羞娥因甚》，都是可以催人泪下的深情之作。
这里所选《江城子》，是记梦之作。苏轼原配妻子王氏（名弗）死去整整十年之后，苏轼还对她念念不忘，惦念入梦，梦醒作词，关切之情溢于言表。这样深厚的生死未了情，古往今来的悼亡诗歌中，实属罕见。
关于六畜的排序有四种说法：一、女娲在七日中每日造一种生物，初一造了鸡，初二造了狗，一直到初七造了人，故一年里的几天，分别称为鸡日、、羊日、猪日、牛日、马日和人日；二、是按人类驯服时间排列的，鸡驯养成家畜，狗次之，其它依次类推；三、是按六畜的大小排列，鸡、狗体积较小，排在前面，牛、马体积较大，排在后面；四、是按六畜和人的远近排列，俗说，没有鸡狗不成家。老人们认为鸡、狗可以捡食家中撒掉的粮食，为主人免罪，所以鸡、狗都养在屋里，接近于人，猪、羊次之，牛、马则另有栏和厩，离居室远，所以排在后。
只有看得多，才能吸收得多;鉴赏力高，才能自觉地克服自己的弱点，使表现方法日趋。即使是初学者，对画临摹也要先认真研究原作的表现特点，经过一番思考、体会，再动手画，千万不能看一点，画一点，盲目照搬。读画要落到一个“想”字上面，只有多想才能有所领会，有所获益。
国画临摩有技巧，
对临背临逐步行。
意临不要求酷似，
追求神似融画中。
读画多能吸收多，
克服弱点臻。
读画落到“想"字上，
多想多悟受益深。
