祭祀：
祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中***重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。殡仪服务员接听电话和接待洽谈应当使用普通话和规范性l服务用语，准确了解丧户需求，详细告之服务流程和自主准备的文件材料、丧l葬物品，妥善安排后续服务，认真受理投诉建议。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙***直接的方式。
祭祀的日期：
头七、三七、五七、六十天、一百天、清明节、鬼节、寒衣节、父亲节、母亲节、重阳节、端午节、中秋节、周年、三周年。
注：每个节日烧哪些纸活都有讲究，由于时间的关系，家属一般都会选择其中某些节日作为对逝者的祭奠，详情请来店详谈或致电咨询。
接受预定节日需要的纸扎和鲜花：如马（男）、牛（女）、船、桥、伞、房子、五盆花等等（烧纸可现场购买）
自五十年代我国提倡火葬以来，火葬这种新的葬礼形式已逐渐为人民群众所接受。随着社会的葬礼形式不断进步和人民观念的改变，越来越多的人倡导厚养薄葬，为子孙后代留下优美的生活环境。
骨灰撒海是骨灰安葬的生态形式，符合人类源于自然，回归自然的规律，近年来，越来越多的市民接受这种自然、生态安葬理念，逐渐萌发了让古人回归大自然的愿望，提出了骨灰自然处理的要求。2009年北京市推出骨灰撒海免费政策，得到社会各界广泛赞同。
登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件
（一）登记手续经办人必须为亡故人直系亲属代表、委托人或委托机构；
（二）骨灰撒海活动参加人条件：身体健康，年龄为14-69周岁。
登记手续办理所需物品、资料及注意事项：
（一）逝者的骨灰。业务办理完毕后需更换原骨灰盒为纸质骨灰盒，纸质骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。
（二）享受***骨灰撒海补贴的北京市逝者。
（三）逝者的火化证明原件及复印件，复印件采用A4纸复印。丢***化证明的，由部门出具其火化证明材料。
（四）登记手续经办人和骨灰撒海活动参加人证明及复印件，每个证的复印件须正反两面复印在一张A4纸上。
（五）登记手续经办人与逝者家属关系证明，如与逝者能在同一本内体现关系的，将本中经办人页复印（须正反两面复印在同一A4纸上）；如不能在体现经办人与逝者关系的，必须由***出具相应的亲属关系证明，配偶可提供证及复印件作为亲属关系证明，复印件大小为A4纸；现在的殡葬指的是处理死者的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬礼事项。委托人或委托机构须持有委托书。
武汉陵园***的风水要注意周围的大环境，如果有山要看山的生气如何，是青翠还是枯败，是青翠则佳是枯败则凶。再者看它来势如何，喜弯曲盘绕，忌直来直去。而在所有的方位中，很多人都将东方视为吉祥的方位，所谓的“紫气东来”就是说明的这一点，但是坟墓的东方如果有建筑或者道路、桥梁等等，会对家人的运势有什么影响呢?二、安葬前，***工作人员提前做好准备，把墓碑打扫干净，撑起安葬专用伞。
1、东方有路直刺
如果说自家的坟墓的东方有路，而且如形刺向坟墓的话，那么此坟墓的所有后代就都要注意了，因为这样的情况会使其所有的后代中的男性出现受损害的情况。
2、东方洼地
如果说，一个坟墓的东方出现洼地的话，那么就说明此家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打、车压死等情况，所以说，为了自己的后代着想，坟墓的东方一定不能出现洼地。
3、东方有南北走向的路
如果说那一座坟墓的东方有一条南北走向的路的话，那么其家人后代就一定要多加注意，因为在东方出现道路，不管路的长短，都会出现大的事故，导致家人***，路小者会出现伤身而死。
现在中国一年***800万人，火葬的不到一半。火葬现在基本上已经为全世界所接受了。在中国的发展史，火葬并不是现在才有，远古时代就有了。有资料记载，1945年，在甘肃临洮一个史前遗址中已发现盛有人的骨灰的大陶罐，因此中国的火葬史可以追溯到原始社会。但是火葬的道路在中国是非常不平坦的。少数民族倒是有火葬的，在《庄子》里面记载，青海的羌人死后是“焚而扬其灰”．烧掉以后把骨灰扬撒掉的。在《荀子》里面提到，青藏地区的这些羌人、氐人打仗被***后，不怕你打他骂他，就怕死后你不把他烧掉。我主张殡葬文化应该吸取传统的有益的东西和国外的一些***的做法，人文思想和现代科学的结合，这都是需要的，要和环境的保护相一致。
