大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;左右要山向
大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；前方要有砂山，要远；中间明堂要宽要大、宽能容千军万马；中间要有水系环绕。重中之重根据龙水尽量做到***上的生旺（风水***操作）；这快地方，一年四季见不到阳光不选，这叫叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；如果建筑在山的棱角线或山顶上也不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；
古书云:远朝不如近朝,朝山要高耸挺拔,不宜低沉破碎
案者，近穴之山；朝者，案外之远山也。案山又名案台，如茶几之案，案山主要起藏风聚气之作用。案山位于穴前正中，不能偏左或偏右，不能太远或太近，也不能太高或太低。案山高不过胸，低不过脐，住之主后人财源茂盛；朝者，对墓穴有朝拜之状。欲求龙真穴的，必须注重朝山之远近。古书云：远朝不如近朝，朝山要高耸挺拔，不宜低沉破碎，朝山要近，如君臣朝拜之意，但也不宜过近，过近有奴来欺主之嫌，主后人处处受压制。
穴星为之主人,朝山为之来宾,主正宾贤,观宾则可知其主
穴星为之主人，朝山为之来宾，主正宾贤，观宾则可知其主，如果朝山形凶，如同恶宾入穴，家中定遭不测之事。公墓主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历的文明和进步。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在上的反映。
