殡仪馆的文化：
社会教化的需要。殡葬活动中包含着对人的教化。例如，中国人将治丧提高到"孝道"的高度，"孝道盈天"，形成了"孝道"的殡葬文化。基1督教通过治丧提升对上帝的感情，将死1亡理解为"回到主的怀抱"、"与主同在"等，由此1大限度地减轻了对死1亡的恐惧。而在处置***以外的殡葬活动方面，无论是内容或形式就十分多样化了。当然，必须是善人才能享受到"回到主的怀抱"的待遇，若恶1人死后可能还要受到"天国的惩罚"。佛1教则有"十八层地狱"的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。历代***都有意识地鼓吹对本社会有利的殡葬文化，以此将人们的意识和行为引向***希望的方向，助进社会的一致性。正是在这一意义上，殡葬同时又具有道德教化之意义。
殡仪馆召开2018年度***生活会
按照上级文件要求，殡仪馆党支部于3月5日下午召开2018年度***生活会及民主评议党员。此次***生活会会议主要围绕思想建设、学习态度、能力发展等方面，总结经验教训，展开批评与自我批评。党支部的全体党员同志参加了此次大会。支部会前下发通知，要求党员从政治意识、工作作风、发挥作用、自身要求等方面，班子从教育管理、党建制度、班子建设及作风等方面进行自身查找，广大党员高度重视，认真撰写个人书面自查报告，深刻查找自身问题及剖析原因，并制定出改进措施。在基1督1教文化影响下，上至王公贵1族，下至平民百姓，丧1葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵1魂平等”的原则。***生活会上，每个党员对照《党章》和党员标准对照检查，查找不足，剖析原因，明确今后努力方向，本着对同志、对单位负责态度大家对每名党员进行发言补充和点评，肯定成绩，帮助查找问题不足，提出希望，开展批评和自我批评，会议气氛热烈友好。从批评与自我批评的过程中可以了解到，目前，党员同志存在着许多共性的问题。诸如政治理论水平低，带头作用不突出，工作的主观能动性不高等，在支部后期的建设发展中需着力解决。支部书1记1孙远兵代表支部在谈心谈话、发放意见表等基础上简要回顾党支部一年来工作，查找了在抓学习教育、党建党规、班子和***建设、作风廉政等方面问题，肯定成绩，找出不足，明确今后努力方向。会后大家反映***生活会查找问题严肃准确，原因找的准挖的深，批评帮助真诚，发言踊跃，增强其有效性，达到增强党支部的凝聚力和战斗力，确保单位建设的正确方向。
人死以后为什么是放在太平间而不是殡仪馆？
至于1尸1体先停放在***而不是直接送到殡仪馆原因有1.死者是在***过世，需要办理一系列的手续（如各种证明等..）2.送入殡仪馆火化需要得到家属的签字，以及联系殡仪管方，可能中间有一系列原因耽搁了。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整1容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基1督教仪式几乎贯穿其中。3.由于第三方死1亡警1察需要***（法医之类），所以先不送入火化4.在火化前需追究责任方这不，警1方在排除调查清除之后，家属协议签证之后便送往殡仪馆火化，至于尸1体1放在地上，猜测那是***设置的临时太平间，用于短暂存放尸1体。
