迄今保存完好的砖雕艺术
下梅村中为完好的就是邹氏祠堂的砖雕艺术，这是下梅村砖雕艺术的重要会聚地。位于当溪溪北临溪，建于乾隆五十五年，占地约200多平，为砖木构造。祠堂门一幔亭外型，对称布列梯式砖雕图案，为表现中国度族敦本传统，特饰有“草本”“水源”这篆刻书法两幅，意义就是家传宗法血缘有如木之本、水之源，生息相关。祠堂门前舍友拴马石，抱鼓石，供前来祭奠始祖的后代驻停。祠堂内1供有祠规、家祠史略的碑刻。主厅敞开式，两侧为厢房，金砖，楼上是观戏台。前廊为精巧木柱拱架，古建砖雕公司，外型别致，可悬宫灯、花灯。照壁为四扇合一的木雕画屏门，主体表现为伦1理、宗法、生活情味等砖雕题材。
砖雕的历史大约可以追溯到周秦，砖瓦已是当时宫廷建筑的重要材料。秦代的砖上盛饰浮雕纹样。陕西咸阳一带曾出土过秦代的空心大砖，上面饰以龙纹、凤纹等浮雕，苏州砖雕，亦有绘画式的山林狩1猎等细线浮雕。不过这些砖雕都是利用阴模压印的。两汉时期常见的砖有两种，一种是铺地的方砖，表面雕刻几何图或吉祥文字；另一种是建筑物或墓室壁面上的图像砖，砖雕笔架 笔挂，即画像砖。画像砖既是建筑结构的一部分，又是一种室内装饰。战国已有生产，秦代得到发展，两汉时期达到鼎盛。表现形式为阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕等相结合，一般用木模压制，亦有直接刻在砖上，有的还施加彩色。有方形和长方形等几种，多数为每砖一个画面；亦有上下分为两个画面的，内容有割禾、制盐、采莲、七射，以及饮宴、歌舞、百戏、车马出巡、故事等。构图富于变化，造型简练生动。画像砖大都发现于四川的东汉墓中，河南和长江中下游地区的南朝墓中也有发现，但常用小砖拼成、个画面，内容多人物和装饰图案等。后代园林建筑等也用画像砖，大都是浮雕和圆雕的结合。
砖雕雕刻技法之深浮雕
具有两个以上大层次或用某些特殊技巧的浮雕凿活都叫深浮雕，深浮雕俗称“深活”。深活的立体效果主要靠众多的层次和各种操作技巧及精湛的技艺获得。深浮雕的大层次除了可以“钉”出来以外，还可以用“挎活”方法造成。当砖的厚度不允许继续往下钉凿，而大层次的数目仍不能满足设计要求时（或厚度允许，但为了便于操作），都可以用“挎砖”的方法挎出一个层次，深浮雕以“线、面结合，以面为主”的方式来表现物象，因为它可以充分利用每个层次上的面来表现总体效果。在大浮雕制品的凿做中，各种手法和技巧都可以使用。高浮雕手法用于除甬路以外的几乎各个部位的“花活”，浅浮雕手法更是适用于各种部位的各种花活。
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