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“门”作为一种生活物件,在特殊环境中的象征意义往往大于实际意义,“名i门”是几代人生命延续,名气聚焦的结果;“空门”是吸纳印度文化,显现学说派系思想的印证;“午门”地位尊严,百官下马,更因杀气太重,无形中让人陡然心寒; “龙门” 鱼跃,是众多求学求仕者梦寐以求的目标,而其中因际遇变化所透露出来的世态炎凉,傲卑捧打,精品安全门代理商,令人啼笑皆非;“苏门四学士”,“一门三进士”的美誉,则完全是因为家学渊远,子弟众多而名望在外的缘故,非权势、钱财所能比拟……









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这是一种门扉安装在金柱(俗称老檐柱)间的大门,精品安全门定做,称为“金柱大门”。金柱大门是形制上略低于广亮大门的一种宅门,也是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。在规模上,金柱大门显然比广亮大门要小,门也窄,有的只有半开间。其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等,均与广亮大门同。
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谁是先步入华夏建筑文化之门的人?上古神话的回答是:有巢氏。《韩非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来,自有巢氏在地上架木造屋栖身以后,便有了门。
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