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万贺为您分享：佛塔建筑特点
早期佛塔
早期的佛塔是一个半圆形的大土冢，完全是坟墓的形式。
现存比较完整的印度桑奇大塔，***是复钵形塔体的方形平台和三层伞盖，塔的底部有基台和围栏，前面有阶梯上下。
外层还有绕塔围栏，围栏的四面各有一个牌坊状塔门。
在东南亚爪哇，约在八世纪后半期，出现了一座窣堵波，它是当时苏门答腊赛林多罗王朝统治时期建造的。
这座婆罗浮屠，自下而上包括：部分，作为塔基的极大的正方形石台，上有凸角堡。
第二部分是在这平台上的五层高坛，向上逐层缩小，在上下各坛的壁面上，装饰着小系列壁龛，其内有数目相同的佛像，婆罗浮屠整个建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的数目亦与此数相等。
第三部分，在第五层高坛之上，有一个三级梯阶的环形平台，周边耸立着七十二座钟形的小舍利塔。
第四部分，在顶层的***，为此窣堵波本身的半球形圆顶。
这座巨大的建筑，表现了印度尼西亚民族的艺术天才。
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万贺为您分享：国内有名的宝塔
中国现存蕞大的木塔是佛宫寺释迦塔。因为塔在山西应县，所以通称为应县木塔。此木塔建于辽代清宁二年（1056年），距今天已有九百多年了。窣堵波***早的意义，虽然依当时的习俗，世人是以骨灰堆来看待，但它的含义实则远已超过这个世俗意义。木塔位于佛宫寺中轴线的中部，塔的后面是大殿，构成了以塔为中心的寺院布局。木塔总高度是67.31米，其中塔刹高达10米。塔的底层平面是八角形，直径30.27米，是古塔中直径蕞大的。塔建在一个外包砖石的夯土高台上，台子高4米多，分上、下两层，下层方形上层是八角形。在高台上建木结构塔身。塔的层南面开塔门，进门迎面有一尊高约10米的释迦像，顶部是精美的藻井。门洞两壁，门额和内槽壁上都绘制了壁画。
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金刚宝座塔，源于印度菩提伽耶的金刚宝座塔。塔的下部是一个巨大的金刚宝座，座的下部有门。宝座上建五个小塔，供奉着密宗金刚界五部舍利。这种塔在中国从明代以后陆续有修造，但是数量很少，***现存十多处。著i名的有北京真觉寺金刚宝座塔、内蒙呼和浩特慈灯寺金刚宝座舍利塔等等。木塔主要流行在东汉、魏晋与南北朝时期，是用汉民族传统的木结构方法建造成的。其中内蒙慈灯寺的金刚座舍利塔，俗称五塔寺。建于清雍正年间。塔由塔基i、金刚座和顶部的五座玲珑宝塔组成。金刚座建在塔基上，座下部是须弥座；束腰部分是砖雕狮、象、金翅鸟和金刚座柞等图案花纹；上半部有119尊鎏金小佛；拱门上有用蒙古、藏、汉三种文字刻成的“金刚座舍利宝塔”汉白玉石匾额。门内为无梁殿，东南角有通向座上的阶梯。五塔建于座上，当中塔高8.7米，为七层，四角小塔略低各为五层。塔身层均塑一佛、二菩萨及菩提树、景云图象，第二层以上为千佛龛。建筑工艺技巧精细娴熟，宝塔显得玲珑秀丽。塔后照壁嵌有蒙古文天文图石刻。
神变塔──纪念佛陀显现神变调伏外道而建。释迦牟尼之后，有外道六师施出各种手段向他进攻，本师便示现各种神通，降伏了外道的攻击，令其折服皈依。
天降塔──为纪念释迦牟尼佛升兜率天，为母摩耶夫人说法后，重返人间而建，亦称降凡塔。
和合塔──佛陀在世时，曾有弟子另立宗派，导致僧团分裂，本师便亲到王舍城竹林精舍开示，令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建，又名和解塔、和平塔。
