一、1死1亡教育的定义、重要性及目标
根据吴庶深先生在《国内外“死1亡学”系所发展之分析》提供的信息，“死1亡学”一词，首先是由生于俄国的科学家艾列梅奇尼可夫在1903年提出。我们地处北半球，一年中多刮温暖的南风，墓区置于北边，显然有利于居住区的卫生。他在《人类的本质》一书中指出，以科学的精神及方法研究“死1亡学”及“老人学”，可以减少人类承受痛苦的过程，并可改善人类生活的本质。至1912年 ，美国医学家教1授罗威·柏克在医学协会的期刊中撰文，认为“死1亡学”主要研究“死1亡的本质及原因”。现在公认的定义是：死1亡学（Thanatology）涉及到人自出生到死1亡所面临的各种和死1亡或濒死有关的问题、态度与情绪方面的处理等等，是一跨学科的综合学问，包括法学、医学、哲学、社会学、文化人类学、心理学、精神医学、教育学等等相关领域。
选到性价比高的目的的方法：
1、首先原则上要是公墓，有公墓证书、有合同，这种墓一般是永1久的，有一定保障的，不会像私墓，政府说拆就拆了，到时又要重新选墓，而且几乎也便宜不了多少钱。
2、看期限，一般刚开发没有多久的墓要比基础设施全部建好的要便宜，因为基础设施没有建好，墓园为吸引人1流促进开发新片区，定价比较低，而且首1选开发区域的墓位置在整个风水上来说比较后期开发的要好。
殡仪馆举行葬礼的全部流程
遗体告别仪式随着治丧工作的改革,遗体告别这种相对比较简便的仪式越来越多地被采用。告别仪式的场 所设在殡仪馆和其他适合的公用场所，其仪式一般程序为：
1、组织悼念人员
本程序：组织到场人员、戴白花、黑纱。
2、就位肃立
本程序：主持人召集全体参加仪式的人员就位于遗体前。领导及主要来宾纵队站在左排，家属纵排站于右侧，其他来宾依次站若干排横队。
3、宣读讣告
本程序；(1)主持人宣读讣告；(2)宣布参加告别仪式的领导、主要来宾、逝者病重住院期 间到医院看望以及逝世后到家慰问家属的领导；（3）宣读送花圈、花篮、挽联、唁电的单位和个 人。
4、行默哀礼、奏哀曲
本程序：主持人宣布默哀三分钟、奏哀曲。
5、行三鞠躬礼
本程序：默哀三分钟毕，接着行三鞠躬礼。
6、介绍生平
本程序：主持人宣布请单位领导介绍逝者生平，生平一般不加评价。
7、向遗体告别
本程序：单位领导介绍完生平，主持人召集全体参加仪式人员向遗体告别。次序按先遗属、领导、主要来宾、参加告别仪式的其他人员。向遗体绕3/4圈告别，与遗属握手表示慰问。
殡仪馆：殡葬文化的起源是什么？
殡葬文化是经过社会发展沉淀下来的，中国的殡葬文化能够追溯到旧石器时代，山顶洞人会在遗骸周围撒上赤铁矿的红色粉末，还会随葬一些石珠、骨坠等装饰品，这是早的土葬。发展到后来，又出现了三六九等的阶1级殡葬文化，这些在随葬品、墓地等都能体现出来。马克思主义哲学根本原理、党的道路方针政策、党的会议肉体、社会1主义中心价值观、指导人治国理政方略等政管理论，让干部职工补足肉体之钙，避免“软1骨病”。从北京猿人把洞穴上层作为生者的居室，下层是死者墓地，到秦始皇陵的规模，把丧1葬礼俗发挥到了极1致。明清两代的殡葬礼仪都已经形成了隆重繁琐的殡葬礼仪。
为了防止死者尸1体被野兽吃掉，才有了土葬，这样也是为了让死者得到安息。土葬之所以在中国发展那么稳固，一方面反映出人们对土地的依赖，一方面是认为土葬为死者提供了另一个空间。这种躲避的行为与习俗经过长年的累积，无形中就造成了人们对死1亡的恐惧与否定。新中国成立后，逐渐推行火葬，物质文化的发展与丰富，人们的要求也逐渐不再拘束于基本生活，而是追求精神需求，殡葬行业能够满足人们需求。
