转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，转经筒模型，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。
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转经lun就象念佛法门一样：佛号是要我们用信愿行去念、去行的一种法门，而不是说佛号本身就能救度我了，我们只要睡在佛号上，胡乱做一大堆是非不分、善恶混杂的梦，醒来时就到极乐彼岸了。
同理：转经lun也是要我们来借助它的帮助，更好地修出离心和慈悲心，更好地利益众生。而非让我们象一个懒汉一样地靠倒在转经lun的身上就应有尽有了。
可惜的是，佛祖并没有留下一部诸如《转经lun功德经》这样的经典。所以，我们的依据，都是来自于公认的祖师大德们传承下来的论著与言教。
在藏传地区，经常能见到藏人手中摇转着装有经文的转经筒，口中念着六字真经"oum ma ni be mei hom "， 转经的人认为摇转经轮就相当于念经，是修持的一种方式。
制作精美的转经筒上面还镶有珊瑚石、绿松石、玛瑙等宝石，转经人认为这些宝石除了装饰之外，也会给他们带来好运。虔奉藏传的人们认为，随着转经筒一圈一圈地旋转，他们的功德也在一点一滴的积累，他们相信，来世的幸福都在今生的修德积累之中。
除了人们手拿摇动的小转经轮之外，在寺院里的周围还常常见到一些体积硕大的转经筒，这种经筒上面刻的经咒和里面装的经文都要比小转经轮多得多，转经筒价格，因而转一圈大的转经筒就能积累更高的功德。大多寺院里都设有专门的转经筒长廊，一眼望去，长长排放的转经筒阵列，会使您有一种神秘的敬畏感。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障。
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