随着城市化的发展,公墓建设成为了城市发展的必然。那么,如何选择好的公墓风水宝地?
1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来?墓园水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方位行,是死龙还是活龙。有的甚于不是龙脉,而是护砂。简单地讲,龙脉是很有气势的,生龙活虎嘛,穿山过峡,清颐园人文纪念园位置,奔腾有势,草木茂盛,土肥气壮。而护砂则不是,很平稳,清颐园人文纪念园,缓缓而进,毫无生气,而且贫瘠。
2、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。
3、公墓园风水的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须***考虑因素,这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间,看似山抱水环,其实,正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水,也正好是“漏腮水”。所谓漏腮水,顾名思义,从“脸腮”漏出去的水。也就是说,流水是从公墓的两边直射而下,没有抱住和环绕的水。
4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。
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在公***里,清颐园人文纪念园价格,如果找到了吉利的穴位,想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况,关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女,那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了,这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时,首先可以向这些坟墓的下方考察,因为气脉从高到低流动的关系,很有可能下游还有大量的能量,在这下游点穴也会相对吉利。
中国这个千年礼仪之邦,对于人生的这一终环节,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民***送死无憾”。送死,是说后辈送前辈,在孟子心中将之提高到与***一样的地位。同时,送死也是顺死,是较为安详平和的死,像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的,是为夭亡,有遭受横祸而亡的,是为横死;有寿终正寝的,有终于故土的,也有客死他乡的……人有幸有不幸因此,在华夏文明传统中,生者不但不与死者割断联系,相反却以各种方式极力保持和死者的联系,这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如,中国人的孝道观念中极为强调血脉延续的意义,所谓“不孝有三,无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗:入棺后,要给死者盖上大红被子,然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳,据说这可以传后代、续香火。
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