彩灯发展
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。跳泡的结构特点是灯丝有两部分组成，一边是倒L形的引线，另一边是头段有双金属片的灯丝，两者平时是接触着的。1964年，自贡市人民i******举办了***成立以来的首届灯会。从此，灯会规模便由小变大，工艺由粗至精，灯具由个体发展为群体，由不动发展为联动，布局由平面发展为立体。至2005年，已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会，并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出，所到之处，无不获得盛誉。
彩灯的发展
人民造就了灯会，灯会造福于人民。伴随着新世纪的到来，自贡灯会必将以新的胜景奇观、异彩神韵出现在海内外，绽放出更加绚丽夺目的光辉。
中国彩灯在国内外已声名鹊起，先后得到国内外数十个地区和城市的邀请，还将继续赴国内外展出。
彩灯走出国门
中国彩灯，饮誉古今，而自贡的彩灯荟萃了中国灯文化的风采，素有"天下第i一灯"的美称。一类是“人’与人”，在这层关系中，***现为一种社会性，人类规范着自身。自贡灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。如今，自贡灯会不仅在国内独坐龙椅，还频繁走出国门，在海外举办自贡灯展，展示中国流光溢彩的灯文化。
飞龙彩灯文化
在“人与物”的关系中，人是做为某种自然力与自然发0生关系，世界把自己采取为工料，而人在***世界的同时，也把己“物”化了，即使自身动力化、身体化，而只有这样，人与物才会发生实践活动。
然而失落也正从斯开始了。为了有实践活动，世界只能被当作一种工料，于是人失却丁自然。而面对已被工料化的世界，人也不得不把自身采取为工具．给自己的动作以及劳作方式给定法则，人把自己当作主观目的，人，被异化了。实践使人和世界都片面化了，它们在这使用与被使用、开启与被开启中已双双失落。为宣扬祖国优i秀名族文化，飞龙人以***执着的追求和***真诚的服务，愿意和社会各界朋友进行广泛的合作，共谋发展，共铸辉煌。
这里，想对自然科学说两句。在“人与物”的这种实践关系上，科学乃是遵循的法则。然而正是由于科学的日益昌盛，使人之动力化与自然之质料化更加深刻而明昭，人与世界的隔阂日益扩大，人日益拥有着作为“为我而存在”的自然，却日益疏远着“自为存在的”本真之自然。另外，i科学不断刺激物质利益的增殖．然而值得我们深思的是：“人对人的0有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅，恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人建立一个真正自由的世界的时刻。”①科学给人类的前途、运命预示的是什么?所以正是在这样的疑问与惊诧中，尼采称科学是一种“浅薄的乐观主义”。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。