诗词之美，不止在于语言，更在于那跃然于字里行间的那人生***细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
一首诗词，总有那么一处，触动人心；
一首极美的诗词，总会有那么一处，让你我陶醉其中，久久无言。
今天且随诗词君，一路流连在这诗词间，感受这岁月中***美的语言，***美的感情。
01花开再美，怎如初见？
人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。等闲变却故人心， 却道故人心易变。骊山语罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。清·纳兰性德《木兰词》人生若只如初见，该会留下多少惊艳的画面？当你初遇一见钟情的人，脑海里出现的是否是这句诗？
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！
若只是初见，一切美好都不会遗失。
很多时候，初见，惊艳。
蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。
6、散
散与紧是相对应的关系，只有散画面才会松，松则虚，虚则纳物，纳物则丰富而隽永。
现在的中国画走向了两个极端，一个是普及性的“大写意”，胡涂乱抹，自欺欺人；二是做作之风，求大、求满、求全、求实，不是求艺，而是在比工夫，比谁下的力气大，不知也不会顾及中国画的真谛——体“道”。
7、玄虚
什么是道？老子说：“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
这种惚兮恍兮的神秘，正是中国画愈藏愈深的精神境界。郑板桥“难得糊涂”亦正是画面玄虚的地方。
理解临摹
临摹是一种学习中国画的传统方法。它包括“临”和“摹”两部分。临指对照原作作画，摹指用透明纸勾摹（这种方法只可用于，不可常用），统称为临摹。这只是古传下来的一种学习方法，南齐谢赫“六法”中称作“传移摹写”。临摹的目的在于了解前人的创作规律、笔墨技巧，积累造型的笔墨功力。但是，用辩证的观点来分析，这种学习方法是有利有弊的，因为只靠临摹学到的东西是表面皮毛的，很难悟到真谛。
所以，在学习中要理解分析的去临摹，要明确临摹只是学习的步，不是终点。“临摹”，首先要明确目的，找出要解决的问题，并在每次临摹中抓住一个***。通过临摹了解原作的构图规律，用笔、用墨及设色的方法等绘画知识。通过临摹掌握笔墨关系、虚实、疏密的处理手法及黑、白、灰、点、线、面之间的组合规律。
