中国天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为，天如盖，盖心是北极，天盖左旋，校园地动仪雕塑，日月星辰右转。宣夜说认为天无定形，日月星辰“自然浮生虚空之中”，并不附着于“天体”之上。浑天说认为天如蛋壳，乐山地动仪雕塑，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。宣夜说后来不幸失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。同时，铜雕地动仪，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时洛下闳制造了地动仪雕塑，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。
地动仪雕塑的主体是一个空心的铜球，直径四尺六寸五分，周长一丈四尺六寸一分。球内有铁轴支持，按天轴方向贯穿球心，与球面的两个交点表示天球的南北极，因而这根铁轴称为极轴，可转动。天球外围正中，有一条表示地平的水平环，还有一对夹着南、北极轴而又与水平环相垂直的子午双环，极轴使支架在子午环上。子午双环正中就是观测地的子午线。球的外表面刻有二十八宿与中外星官。天球转动时，球上星体有的露出地平环之上，意指星出；有的正过子午线，张衡地动仪雕塑，意指星中；而有的没于地平环之下，意指星没。地动仪雕塑铜球上还刻有黄道圈和赤道圈，相交成二十四度角。其上各有二十四节气刻度，且从冬至点起，列有三百六十五又四分之一度，每度长四分，分为四格，表示太阳每天在黄道上移动一度。
地动仪雕塑的力是视感觉感知的映射生命方式特征的情感体现，也就是雕塑的生命生机。在雕塑中，力的体现往往是扑朔迷离的，所体现的生命形成的特征也是交错在一起，往往一种力的体现即有运动性又有节奏性和生长性，它们都是有机一致的。
地动仪雕塑的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂，工艺也十分考究。
地动仪雕塑的铸造方法主要有两种，即失蜡和模具法。现代新出现的由朱炳仁创造的熔铜法，掌握的人群比较少。
失蜡法：用蜡制成模，外敷造型材料，成为整体铸型。
模具法：运用广泛，大型铜雕一般都要经过分件浇铸，然后衔接成一个整体。
熔铜法：运用无模可控熔铸工艺，“无模”使铜液自然流畅而解形；“可控”使铜液在艺术家掌控中熔意。
张衡地动仪雕塑-乐山地动仪雕塑-河北树林雕塑由河北树林雕塑工艺品制造有限公司提供。河北树林雕塑工艺品制造有限公司（）拥有很好的服务与产品，不断地受到新老用户及业内人士的肯定和信任。我们公司是商盟认证会员，点击页面的商盟***图标，可以直接与我们***人员对话，愿我们今后的合作愉快！同时本公司（）还是从事现代人物铜雕，纯铜人物雕塑，人物铜雕厂家的厂家，欢迎来电咨询。
