八十年代初,立体构成设计潮流才开始在我国设计行业逐步掀起,尤其在各***艺术院校,相继创建了设计造形之类的***学科。如广州美术学院设计系(现设计学院者身)开办这门学科较早,我于八四年在广州美院雕塑系进修城市雕塑期间,特别选修了设计系陈欣的“三大构成”课程,对我后来的城市抽象雕塑创作定奠了基础。而雕塑***一直呈保守状态,引进和滞后,几何抽象人物,所以导致立体构成设计理论在雕塑界的应用发展绥慢,使目前的抽象雕塑发展现象呈“***”局面。不仅如此,而且在雕塑界领域还有一种致深的理解性误区,就是认为:立体构成造形就是抽象雕塑,一切被人看不明白的造形就是抽象雕塑,凡是抽象的造形就是现代艺术,凡是现代艺术就是潮流。到了1950年他已完全抛开了具体形象,作品常是几个空白的长方形画在涂了色的背景上,边缘并不明确,因而它们的空间位置也是模棱两可的。
正抽象艺术-由于观众的视角、文化和人生阅历不同,对这两个词的理解也就有多重含义。总体来说,这种主观方式散布性的广度是难以预料的。抽象,假设现实被逐渐移离,然而艺术却可以通过多种主观的方式进行观察。抽象雕塑,在展现其多层面和可被感知的现实的同时也提升其潜在的不可预测性。它期待与观赏者有一次直接和简洁的对话,叫做"雕塑语言",也可以像是讲故事,当然这些大部分是观赏者自己领悟的。雕塑,指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。这种语言是一种自然本能,能理解和认知诸多的形式和形
应该是城市,文化,愿望赋予城市雕塑含义,铸铝抽象人物,使其富于生命力。
这种雕塑应该符合大多数人的审美品味。
烂作品:自以为是的作品。给城市带来突兀,莫名奇妙的感觉。总之没人会记住,铜川抽象人物,或多看这种,为表现自我而创作的东西。我的感受是不屑一顾。
好作品:对经济,文化,心理,环境做过深刻研究,为大众而创作的城雕。即使是抽象作品也能和周围的一切溶于一体,让人们理解它。
城雕希望给城市带来的是,美感和文化表现力,但不是都能做到。
至于抽象雕塑,个人认为还是不要搞得太深,达到一般人无法理解的程度为好。
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