看弥勒菩萨在释迦 牟尼佛法会中是怎样的。经里说：弥勒菩萨是「具凡夫身，不断诸漏」。又说： 「虽复出家，不修禅定，不断烦恼」。弥勒菩萨的员实功德，不是我们所知道的 ，但他在这世间，为引导我们所表现的风格说，弥勒菩萨还是一个凡夫。他不但不是佛，也没有断除烦恼，成为四果罗汉。他虽是出家人，然并不摄意山林，专 修禅定。不修禅定，也不断烦恼，好像是一位没有修行的，其实却不是这样。弥 勒菩萨之所以表现这种风格，因为在五浊恶世，菩萨的修行，应该重在布施，持 戒、忍辱、精进、慈悲、智慧。如不修习这些功德，福德不足，慈悲不足， 专门去修定断烦恼，是一定要落入小乘的。弥勒菩萨表现了菩萨的精神，为末世 众生作模范，所以并不专修禅定，断顶恼，而为了利益他人，多作布施、持戒、忍辱、慈悲、精进等功德。经里曾有人发问：像弥勒菩萨的这样不修禅定，不断烦恼，何以能佛呢？而释迦牟尼佛却说，唯有他才能当来佛。因为行菩萨道的人。多重于利他，是于利他中去完成自利的。
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铜雕弥勒佛在民俗广泛遭受信仰。初期的弥勒佛是依据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘图、雕塑作品的。品牌形象有普萨和佛两类。依据《弥勒上生经》营造的弥勒品牌形象为普萨相，主要表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天叫法的品牌形象。其特性为弥勒身穿普萨装，两脚相交差而坐，后以左脚松驰，左腿曲屈，左手扶面颊，称之为“半跏逻辑思维像”以此为弥勒菩萨在兜率天等候下生的场景。云冈石窟第十三窟有哥北魏時期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为初期的石窟群弥勒。
