艾品雕塑(图)_青铜鼎价格_上海青铜鼎

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当我们走进***各地的历史博物馆，总会在古代文化的展览室里，看到陈列着或多或少，大小不同，形制相异的青铜器。这些青铜器多数是由地下发掘出来的，有些出自墓葬，有些出自遗址或窖藏，其中少数是传世品。这些器物不仅仅是历史的产物，更是体现中国文化的一部分。

为适应统治***的需要，青铜鼎的制造也为这种礼乐制度服务。这类青铜器被称为“礼乐器”。这种礼器被统治***用来祭天祀祖、宴享宾朋、赏赐功臣、记功颂德、死后用来随葬。清人阮元说：“器者，所以藏礼，故孔子曰：唯器与名，不可以假人。”就说明了青铜器的重要性以及与礼制密不可分的关系。青铜礼器是根据统治***意志和爱好制作的。当时的工匠，青铜鼎价格，付出了艰辛的劳动，把许多礼器都做成了精美的艺术品，使其具有很高的审美价值。

青铜鼎由日常生活用器转化而来。根据奴隶主礼乐制度的需要而赋予某一部分器具以特别神圣的意义。如鼎和鬲，广场青铜鼎，远在新石器时代的仰韶文化中就已出现，是人们用来饮食的器具，食具中的簋原是盛黍稷的器皿。它们和酒器中的爵、觚、尊、罍等，因被奴隶主所独享，逐渐成了显示尊贵的象征，广大奴隶和平民不能使用。后来，天子常用“金”(即青铜)来赏赐有功之臣，用来作彝器，更赋予其一种神圣尊荣的涵义。这种礼器只能由受赏者的子孙沿袭使用，别人不得染指，以此来维护和显示该家族的社会地位。

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河北艾品雕塑工艺品有限公司***铸造铜鼎，大型铜鼎，司母戊鼎等雕塑工艺品。司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的***重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

鼎是文明的见证，也是文化的载体.根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从

地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代.中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青

铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存的商代青铜器.鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸

造的.清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的青铜器.鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章

制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更

加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史物.美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器

制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品.

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你是想问它的起源时期还是别的？如果我没记错的话应该是原始社会末期，传说大禹治水以后把***划分为“九州”，并铸造“九鼎”代表中国的九州。 禹的九鼎是由青铜器造成的。所以说从原始社会末期就已经有青铜器了。