虽然小转经筒可以转动的快，但对于信奉藏传的人们而言，小转经筒和大转经筒相比，还是有很大的差距的，这是因为大转经筒上面可以篆刻更多的经文，可以装下更多的经咒，而且，大转经筒旋转一周所划过的轨迹更是比小转经筒要多的多，所以，人们认为大转经筒旋转一周比小转经筒旋转一周所积累的功德要多的多。想要转动大的转经筒要用手推，并不要太大的力，一般都是轻轻推就可以转动，经筒转动起来了，就表示里面所装的经文念了起来。因此，信徒们不仅在闲暇时转动小经筒，还会特意抽出固定的时间去转大经筒。在寺院的周围，转经筒厂家，一般都会有大的转经筒，还有专门的转经走廊，大量的转经筒被一排排整齐的排列固定在木轴上，场面非常的壮观，气氛非常的神秘。
大的转经筒的经筒也是圆柱形，直径要大于40cm，高1m左右，材质一般是铜的，或者是木的。铜制转经筒的颜色保持了铜的本色；木质的转经筒多被染成红色，筒外包裹着绸缎、牛羊皮等，上面还刻着六字真言和鸟兽图案，筒内装满经文。藏族是个全民信教的民族，他们中的大多数人，把对未来幸福生活的期盼，乃至对自己来生的憧憬，都寄托在这个给人以无限遐想的妙用堂转经筒上。想要转动大的转经筒要用手推，并不要太大的力，一般都是轻轻推就可以转动，经筒转动起来了，就表示里面所装的经文念了起来。还有一些经筒是手推不动的，这是非常大的转经筒，直径可达两米，高达数米，筒内可以容纳全部大藏经，想要转动这样的经筒，就必须要几个人协力完成了。
藏传的信徒们转经的足迹遍布城乡，就像西藏的氛围一样，信徒们转经的身影也是无处不在。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。在信徒们的心中，转经方式是围绕冈底斯山转经，因为冈底斯山是藏传信徒心中的圣山，信徒们坚信，围绕冈底斯山转经一圈就可以洗去一生的罪孽，转十圈就可以洗去地狱之苦，转百圈就可以。而藏传的信徒们的愿望，就是能够围绕冈底斯山转经，但是，无论这个愿望终能否实现，信徒们会一直会为实现这个愿望而努力，不管身在何处，他们都会怀着虔诚的心，一直走，用转经的方式，走过整个人生。
转经lun就象念佛法门一样：佛号是要我们用信愿行去念、去行的一种法门，而不是说佛号本身就能救度我了，我们只要睡在佛号上，胡乱做一大堆是非不分、善恶混杂的梦，醒来时就到极乐彼岸了。
同理：转经lun也是要我们来借助它的帮助，更好地修出离心和慈悲心，更好地利益众生。而非让我们象一个懒汉一样地靠倒在转经lun的身上就应有尽有了。
可惜的是，佛祖并没有留下一部诸如《转经lun功德经》这样的经典。所以，我们的依据，都是来自于公认的祖师大德们传承下来的论著与言教。
转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德，这是诸佛善逝亲口宣说的教言。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。口中诵咒，手转经轮，鞍山转经筒，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。修习正法如是修，消除业障如是修，十八地狱诸有情，愿获解脱如是修，往生极乐胜刹土，成就佛道如是修。
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