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重庆仙女山公墓***统一规划，严格审批。由于公益性***建设牵涉千家万户，涉及面广。各地要进行统一规划，纳入城乡一体化和新农村建设工作规划。当前，九龙坡仙女山公墓价位，在硬件设施建设上一定要贯彻“建”为“用”的思想，坚决摒弃因陋就简的过时理念，具体说来要做到“四要”。

即一是要选好址，一般应选择交通的便利且生产价值不高的荒山瘠地；

二是要搞好规划，对***建设要有长远规划，九龙坡仙女山公墓多少钱，以村为单位进行建设与管理；

三是要统一标准，规划要对墓穴占地面积、使用年限作出明确规定，做到“四有一通”，即有标志，有区域界线，有统一规格的墓穴标准，有绿化，道路畅通；

四是要加强监管，由乡镇与部门负责监管，并接受村民监督。建设农村公益性***的程序：先由村委会提出申请，经乡镇审核同意后，报县级民政批准，并报市民政局备案。在审批中要把握标准，严格审批，避免草率选址和重复建设。对土地紧缺的城乡结合部，应以建公益性骨灰堂为主。

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祭神就是讨好，既然要讨好，就要颂扬的威风、业绩、功德，可以说是极尽、之能事，《诗经》中的“大雅”和“颂”都是颂神的词，以后历代封建朝廷祭祀之时，都有专门的祝祷官，负责念颂神词?歌颂之后，便会进人实质性的会谈，向提出自己的要求诸如：免去灾祸、丰收或者祈求下雨等。

这其中也有对的，如果祌灵能够芥应人的请求，使人获得实际的利益，人类将要奉献更多的祭品，这颇有一些技巧。在民间简中的祭祀中，这种便是后代所谓的许愿。

许愿也是颇为严肃的事情，俗语说：许愿不还要头疼。出了力，仙女山公墓，一定要得到事先讲好的礼品，否则也会施加，九龙坡仙女山公墓电话地址，使许愿者受到损伤。更为有趣的是，在祭祀使用的语言之，也有恐吓性的用语，这种用语往往是 说：如果答应人的耍求，人将把好东西藏起来，或者毁掉让神不能安然地享受。

这样的恫吓语和许愿语常常一同使用，互为表用现在的话来说是软硬兼施。

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