外圆内方，中国哲学的至高境界
“外圆内方”的圈椅形制在宋代形成，目前发现早的此类圈椅出现在南宋画家刘松年的《会昌九老图》中，但见者不多，明代又开始兴起。“外圆内方”的理念来源于我国传统的“天圆地方”朴素哲学观，在中国传统文化中随处可见，不仅在古代的篆刻、铜钱等上有所体现，而且深深根植于中国为人处世之道中。
“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”，意思是做人应当方圆并用。《淮南子·主术训》中也说道：“智欲圆而行欲”，即既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则情况下和保持***的个性。可见，圈椅仅仅是一件普通家具，在它身上所蕴含的是前人对人生的理解，是中华民族几千年来不断传承的文化思想。
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锦福红木与您分享起承转合，中国传统艺术的普遍原则
如果仔细观察的话，圈椅扶手在末尾的地方自然形成了一个外翻垂珠，这并不是无心之举，而是有意为之，实际上它在一定程度上体现了中国传统艺术“起承转合”的理论。书法要求起笔顿笔，中间稍轻略带弧，结尾加重收笔藏锋；国画中在表现藤蔓花卉这类下垂题材时，都要表现上扬之势；音乐等也不外如是。圈椅作为一种艺术也巧妙地运用了这个原理，在扶手如同流水般蜿蜒而下时及时收尾，以的状态展现给世人看。
锦福红木与您分享在使用明榫时，往往会在榫头与卯眼的缝隙间加入木楔，使榫头“外大里小”，即使不用胶水，榫卯咬合得也非常牢固。暗榫榫头较短，卯眼深浅与榫头长短难以配合，也难以使用木楔达到榫头“外大里小”的构造，因此暗榫家具的牢固度不及明榫家具。正如一颗螺丝钉会毁掉一架飞机，暗榫与明榫相比结构上的毫厘之差，即会造成家具寿命、耐力性的巨大损失。例如，2008年台在广东省台山市大江镇举办的“第三届仿古家具电视超人赛”期间，一项测验明榫与暗榫耐力性实验的数据显示，不穿孔的暗榫在承受不到1000千克的拉力时就脱落了，而穿孔的明榫能承受的拉力达到了1500-2000千克。
