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抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:江西 抚州
联系卖家:王早平
手机号码:15179476788
公司官网:www.jxjfyfq.com
企业地址:江西省抚州市东乡区(省级)经济开发区
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企业概况

江西东乡聚福缘法器工艺有限公司是**生产,销售法器,佛像为一体的**厂家,现有工程技工100名.产品包括:铜铁香炉,宝鼎,大钟及铜佛像系列;香樟木雕列;铜狮子动物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,动物系列;各种规格牛皮鼓,释杖,云板,馨等寺院配套产品。其法器产品做工精细,外形美观大方。各类佛像从制坯,......

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产品编号:1794783490                    更新时间:2020-08-20
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抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司

抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司

  • 主营业务:佛像,香炉,铜钟,佛龛,骨灰盒存放架,宝鼎,千佛灯,木雕佛像
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王早平 15179476788

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产品详情






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鎏金铜佛像,就是使用铜或青铜铸造,表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。现代的港台地区,鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

  鎏金铜佛像的断代是件比较难的事,但如能加以科学考证和分析,是会识别出真***。各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。现在介绍汉代至唐代镏金铜佛像的几个特点给大家。

  1:汉和十六国时期,佛像方脸,面目平和,头发平直,为坐式。这一时期的佛多为单的,尺幅较小。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树,树干上铸有佛像5尊,每尊高6.5厘米,头后有横椭圆形光,头顶有肉髻,双眼微睁,两耳较大,上唇有髭,穿通肩袈裟,右手施无畏印相,左手拳执,结跏跌座佛衣下垂呈“U”形,绕于手腕,垂于足前,这是我国发现的时代早的铜佛像了。九、贴金佛像贴金佛像是指采用贴金工艺对佛像表面进行处理了的铜佛像,是一类加工处理后的佛像的统称。甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像,高19厘米(包括伞盖、底座),重0.5公斤,由可拆卸的四部分组成:华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑,工艺精湛。笔者考证,它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期,造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。

  2:北朝(北魏以后),佛像头为盖碗式,长脸而瘦,高鼻大耳,闭目凝神,面目清癯,高额发髻,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。有的结跏跌坐,有的盘腿坐,掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。大家对于选购铜财神来说都需要对自己带来好运,希望自己可以飞黄腾达。有的头攮 项光,有的身后有背光,皆尖,周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是两旁常为1至2菩萨,多为立姿。

3:隋唐时期铜铸造像,头扎莲花冠,脸庞发圆,腮发胖,高额髻,身着僧祗支,外披袈裟,宽衣下着百褶裙,垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足,项或背光为较粗的尖楣形。


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  弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘八大菩萨之一,大乘经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊 ,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。阿波罗战车·城市雕塑·公园雕塑·广场雕塑·纪念性雕塑·街头雕塑·喷泉雕塑·胜利女神雕塑·校园雕塑·园林雕塑·小区雕塑·企业雕塑·欧式雕塑·商业街雕塑·马踏飞燕·建筑雕塑·地产雕塑·铜柱子。 被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘大师支谦、道安和玄奘的推崇。

  弥勒佛以超世间的忍辱大行于世,所谓:“大肚能容,容天下难容之事。 开口便笑,笑世间可笑之人。”

  基本简介

  弥勒菩萨(梵文Maitreya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,八大菩萨之一,大乘经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大师道安和玄奘的推崇。2:北朝(北魏以后),佛像头为盖碗式,长脸而瘦,高鼻大耳,闭目凝神,面目清癯,高额发髻,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。

  即未来佛,藏语称谓“强巴”。 “弥勒”是巴利文meida的音译简称,追其根源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为一生补处菩萨。初七日,来一乞丐,见老和尚病卧在雪堆中,不会说话,知道是冻了,将雪拨开,用围棚的草烤火煮黄米粥,老和尚吃后,暖气复生,不然就会冻死雪中。先佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五亿七千六百),下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至,犹立是名也。


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麒麟简称“麟”,是中国古代传说中的一种动物,古代传说中的仁兽、瑞兽,是四灵之一。也被称为圣兽王,而且是神的坐骑,麒麟的头部似龙,长有双角,身似鹿身,满身长满甲片,神态生动,是一种瑞兽的代表。铜佛像工艺品必须放在干燥的环境里来保护,保持干燥,没有尘埃和空气污染物。  铜麒麟的主要作用是催财升官,招子(麒麟),镇宅招财,化三煞等作用,所以铜麒麟等动物铜雕在日常生活中不仅起到装饰的作用,而且还有很不错的风水作用,对于促进家庭人财旺,家庭和谐有很好的作用,深受广大风水爱好者的喜爱。


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佛桌两边可以摆一对供佛灯(长明灯),代表着以大智慧光明照破烦恼黑暗,以前的人是用油灯蜡烛,现在有电灯比较方便也比较安全。佛桌要常常保持干净,佛像也要常常用羊毛刷等软质刷子清理干净,并没有特别的禁忌,以恭敬心供养佛,就要将佛像当作是真佛,要尽心尽力不要让佛像弄得脏乱不堪!也被称为圣兽王,而且是神的坐骑,麒麟的头部似龙,长有双角,身似鹿身,满身长满甲片,神态生动,是一种瑞兽的代表。 这样子,我们的心里也才能保持整洁,将来也才会感得庄严的相貌!

一般住居皆设有神案组,当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全,佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少,又应该如何安放才可保平安呢?

1、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上,首先应该剪一张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下,以示吉祥。

2、佛像如是以挂图的形式,应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,以示吉祥选初一、十五、卯时)。

3、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在***柜内,这是不恭敬的。否则会使家里大小不平安心。


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