释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶 因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。 十八罗汉铜雕现货 相传他在中国显灵。于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。十八罗汉铜雕现货后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。十八罗汉铜雕现货即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证的位值。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。十八罗汉铜雕现货于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
十八罗汉铜雕现货是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。罗汉尊的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类尊悉皆无历史原型可溯，乏生平故事可陈，也没有传奇故事附会在他们身上，他们是真正按照理念被塑造出来的，他们纯以德行命名，是佛学义理人格化的化身。中除不听各种不好的声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。
