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皖毅家具为您介绍:
拜佛时,不可移动双脚的位置,以免踩到海青,拜时要将臀部置于脚上,不可翘起,如此才合乎礼仪。”顿普法师表示,进庙烧香,是点燃自己的心香,点亮自己的心灯,只要心诚,可以烧一支香,可以烧两支,烧三支,不必多烧。动作不缓不急、记忆体虔谨、外现恭敬,则能感应道交。礼佛时,应默念偈云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者,“缚日罗省”或云:“法王无上尊,三界无伦匹,天人之导师,四生之慈父,我今得皈依,能灭三祗业,称扬若赞叹,亿劫莫能尽。”
凡有人礼佛时,不得从其前迳行而过。
若有出家众正在礼佛,不得与师并行,当位于师之后。
礼佛时,不可看似恭敬,实则内怀我慢或为求修行名誉,诈现威仪。
大殿正***的拜垫是住持礼佛用的。
三法印的地位三法印是原始***的基本教义,一切小乘经典都是以「三法印」来印证是否为佛说;大乘经典则以「一实相印」来印证佛法的究竟与否。然而,世俗之人由于无知,错把“”与“无我”的东西当成有常有我的东西来追求,这就必然陷入痛苦。一实相印其实就是三法印中的「涅槃寂静」,所以有不同的立名,是因众生根机有利有钝,所以佛陀说法才有广略的方便,而究竟之理只有一个。
在原始***的教理中,三法印是缘起论的思想基础,缘起论是佛陀教法的代表,两者意义相通,同为的根本佛法。因此,若能理解三法印,也就能把握佛陀的根本思想了。
三毒里的贪欲
三毒的贪欲指的是渴求,依凡夫的习性,对于自己所喜爱的人、事、物,自然想要执为己有,这就是「贪欲」。贪欲是一种向外的追求,意味着内里面缺少点什么,所以必须向外追求,以满足此渴望。
贪欲的表现是由渴望到追求,由追求到占有,然后占有欲又继续增长、扩大。
贪欲的基本渴求有两种:一是感观享受的渴求;二是生命延续的渴求。除此之外,贪还有一个要紧的功能,就是思想意识中对追求的贪执,这种烦恼的***更大。
正因为三毒的贪欲难以满足,所以***强调贪是一种***,用满足贪的方式去解决不是办法,只有断除三毒的贪欲,才是根本办法。