许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死後未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之***仔细处理，有时还以食米吸收***；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；各地价格、部门要充分认识加强殡葬服务收费管理的重要意义，采取有力措施，加大殡葬服务收费政策宣传力度。罗马尼亚人葬後须定期掘出骨头（儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能***一般社交往来。北美休伦族人（印第安人之一种）的二次埋葬系采集体方式，每10?12年举办一次***节，届时死者屍骸均移至社区***集中埋葬。若干南美及欧洲***因土地不多，亦在埋葬3?5年後将骨骸掘出，置於壁龕或骨罈里，或移至公有***集中安葬。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西国外葬礼方人能以一种“科学的眼光”来看待***，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“***”。总之，西方丧i葬礼俗有人们可借鉴之处。***文化的本质是生存文化，从一个民族的***文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为***著i名。
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西方虽然民族众多，但是在基i督教文化的影响下，丧i葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。正月晦日赤豆粥是祭典高阳氏之子“穷子”‘冬至日食赤豆粥也是祭礼共工氏的“不才子”，祈求他不要为鬼为崇。西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有***长期限规定。
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殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整i容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基i督·教仪式几乎贯穿其中。要利用广播、电视、报刊、互联网等多种方式，宣传殡葬服务收费政策和救助保障措施，倡导移风易俗、厚养薄葬和节地环保的葬礼方式，充分发挥社会和新闻舆论监督的作用。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待***，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，***含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。
