华表上石犼蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。城市雕塑的题材范围较广，举凡与该城市的地理特征、历史沿革、民间传说、风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于那对花岗岩石雕华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。石雕华表是使用各种大理石、花岗岩石材雕刻制作的大型石柱，也是我国所特有的建筑物，是我们华夏民族图腾的象征。也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也/崔豹所言华表木的形状与现存的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失，花岗岩石雕华表上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。
石雕华表是古时候城堡、帝陵等大中型房屋建筑前边做装饰设计用的极大石块柱头，是我国这种传统式的工程建筑方式。流传花岗岩石雕华表是部落时代的这种图腾标示，石雕华表通常由基座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽构成。石雕华表的产生：花岗岩石雕华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。花岗岩石雕华表是这种地区标性建筑，早已变成我国的代表之首。
石雕华表柱通常应用大理石开展雕刻加工，大多数应用汉白玉石为原料，象征性的华表柱如在我国城市广场的华表。华表柱的造型设计大部分和龙柱类似，但通常情况下，龙柱的圆柱体是环形的，而华表则是八棱形，圆柱体附近手工雕刻着好几条游龙，柱头底端应用须弥座撑托，顶端有一張云板围绕上下。上边有一只蹲兽。姓名称为“吼”。 
建筑石雕的特点
中国古代建筑一直是以木结构建筑为主流，但是石雕建筑也有悠久的历史，它可追溯到史前东夷地区的石棚建筑。这种乐器名为“木锋”，是一·种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见的官员们，奔走于***各地，敲击木锋以引起人们注意。另外，坚固美观的夯土木结构建筑，也离不开石构件和石雕装饰。因此我们这里所指的建筑石刻含义很广，也仅具有相对的分类意义，它包括各种建筑石雕构件和装饰件以及各种建筑附属的装饰花岗岩石雕华表和纪念物。
从建筑的石雕构件来说，唐代以来的大型木结构宫廷建筑，已广泛采用了砖石结合的台基，如阶沿石，踏步面、垂带石都为雕刻有花纹的装饰构件，石制的栏杆望柱和螭首已见于唐代的西安大明宫含元殿遗址。
建筑石刻的各个组成部分不仅具有鲜明的时代特征，而且它们还犹如展开的优美画卷，从不同的角度表现出绚丽多彩的艺术风格和样式。相传华表还有道路标志的作用，在古代又有为过路行人留言的宣传广告牌作用，在一些古装电影中，我们常看到，在一些华表前张贴告示，石雕华表其实在原始社会的尧舜时代就出现了。就拿石雕装饰花纹来说，他们大多数与同时代流行的工艺装饰纹样相似，如汉代画像石中的花纹就常见绳索纹、齿形纹、S纹、连弧纹、卷草纹、莲花纹、龙纹、蟠螭纹等。
作为建筑石刻的各个组成部分，其丰富多彩的类型样式，都自有其演变发展的规律。石雕龙柱和花岗岩石雕华表二者的形状差不多，其用途和造型也基本一样，但从雕刻手法和文化含义上讲，还是有着本质上的区别的。因此花岗岩石雕华表建筑石刻历来受到考古、美术史和建筑史学者的重视，分门别类地对其进行专门的研究，已成为发展多种学科的基础研究工作和前提，而恰恰是这一着***，却为历代伎的金石学所忽视，只有采用考古学的层位学和类型学方法，系统地整理中国古代丰富的石刻艺术学。
