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弥勒佛铜像一般都是大肚能容、笑口常开的姿态。大肚盘坐、喜笑颜开的彩绘弥勒佛铜像形态始于元代，在民间流行。但当时古代***崇奉藏，所以在故宫常见的为藏传弥勒佛造像。

藏传对于密宗彩绘弥勒佛像的原始风貌保持的很好，可以接近其本身应有的形态，一般为金***身相，绀青色螺髻和肉髻，袒露右臂，双手结说法印于胸前，结跏趺坐在莲花上，也有头戴五叶天冠的菩萨相，跟汉传的弥勒佛有很大差别。

随着时间发展，汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨，除了汉寺庙中摆放的佛像，汉传佛像创作化繁为简，以“神”达“意”。很多文人雅士都是即席挥毫，创造出很多画面诙谐、饱含哲理的画像。

在民间贴金弥勒佛铜像的作品中，我们常常看到的弥勒佛笑口常开，寓意着积极乐观，无忧无虑，江西铜佛像，和蔼可亲；大肚皤腹，贴金铜佛像，寓意大度宽容，与人为善；轻松自在，显示了他平民化的身份，拉近了与老百姓的距离。这些精神风貌，铜佛像价格，也是我国人民所追求和期望的。

铜佛像布袋和尚老进沸教寺院天王殿的大门，便可君到 · 牌外向而坐、笑口大开、但咖露腹的弥勒菩萨。这既不是印度佛。中的弥勒菩萨形象．也不是南朝时期自称勒下生的傅大 形像．铜佛像而是以在民间极为普的五代时期高僧布袋和尚为原型而塑造的。

弥勒佛传说史悠久、铜佛像文化积淀十分浓厚的中国，有着丰富多彩的民俗文化。这些民俗文化包含了多种多样的形态，如人生礼仪民俗、服饰民俗等。而关于与民间信仰的民俗文化形态几乎渗透在人们生活中的各个方面。弥勒信仰是中国民间信仰的重要内容，因而在民间有不少与之相关的民俗活动。铜佛像

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铜佛像中国东晋以来，弥勒净土的信仰日益盛行，铜佛像且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安，铸铜佛像，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。铜佛像

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