土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，这是因为先民们觉得地载万物，取材于地，所以历史的土地诞，各乡村民都大肆操办，以祈求地润万物，五谷丰登，这一习俗自古传承。
据《香山县志》载：“二月上戊祭社，烧大彩暴竹。”据史料称：土地诞俗称土地公、护土神、土地神和土神等。习惯上称春社，是古代人们春天祭祀社神（即土地神），以祈求丰收的日子。土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。土地神是广为敬奉的神之一。“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。
按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神之一。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。时至今日，古老的“社神”已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留下来。
人物雕像该如何***？
现在很多地方会购买人像雕像，但是和很多多系一样人物雕像也需要***。那么平常我们该怎样给人物雕像做***呢？今天陈氏石雕就来为大家讲解。
因为人像雕像大多都摆放在室外，所以雕像表面极其容易氧化，那我们可以从哪些方面对人物雕像进行***呢？。
***人物雕像的关键就是环境，它所处的环境必须保持干燥且没有尘埃和空气污染物等!它所处的温室温度控制在18℃-24℃，湿度在40%-50%。
在***人像雕像时，要学会防御一些外界的***化学物质，如酸类、油脂、氯化物等。搬动雕像一定要戴上棉丝手套，不可用手直接接触，以避免被手上的汗腐蚀，也不可用油污的纸或盒子来包装。
在对人像雕像进行清洁的时候要切忌小心谨慎，一定要用干净而又柔软的布片来擦去尘埃，对于雕塑有些沟处不易用布擦到的地方毛刷或是吸尘器来吹走灰尘。
必须预防人像雕像受到机械性损坏，相互间不应该彼此碰撞、不要叠压码放、对于细工精制和容易损坏的铜雕，更加要小心维护。人物雕像在室外摆放时间过长之后，根据摆放的环境或多或少会出现一些暗哑的现象，这个时候可以用棉丝质的细布轻轻来回擦拭，可达到抛光的效果。
石雕佛像是艺术的一种表现形式，中国石雕佛像的历史可以追溯到距今8千多年前的裴李岗文化时期。千百年来，石雕佛像始终是中国雕塑的和象征。龙门石窟、巩义石窟、宋陵雕刻在中国雕塑具有时代意义，成为东方雕塑的经典。
石雕佛像在传承接地文化的基础上，通过技术上的不断创新，使其在艺术理念、表现主题和艺术形式上发生了根本变化，已经成为表现人民群众精神文化生活，承载时代精神的重要文化载体和文化符号。
关于石雕佛像的收藏一直都是很热的，一旦有类似的展览会现场都会人头攒动，许多石雕佛像爱好者都会莫名而来。在众多的石雕佛像中是如何来辨别是否有收藏价值呢？
收藏石雕佛像，的是有两种标准，其一是造型精美，其二是稀有性。这两个标准决定了石雕佛像命运的主考官。石雕佛像收藏不会局限在哪个时期或者是哪个宗派及种类上，“开脸、身体动势、衣纹刻划都很重要，更重要的还是看整体的艺术性，价值跟材质、年代都没有直接关系。只要具备的艺术价值，都是值得的。
