依次现有上百人照了浴室镜子。照过以后，绝大多数人或面带惊惧之欲，或愁眉不展，只能一少部分人兴致勃勃。
一转眼天早已黑了，普萨对许多人说：“的这一面宝镜，只卖一千两银两是便宜的。可是大伙儿全是俗眼，沒有识货的人啊。”说罢，普萨将宝镜放入匣子中，在许多人眼前现了法相。许多人这才搞清楚原先是观世音菩萨来点化许多人。仅仅在当场不一样人的眼里，普萨展现出的是不一样的法相：普萨展现出的是金神七煞相，在普通人眼里，普萨展现的是嗔怒之相，也让人心惊胆战；在善人眼里，普萨展现的算是慈眉善目的观音菩萨相。因此，大伙儿商讨用刚刚她们所有人拿出去的而普萨沒有取走的钱，在原地不动修建了一幢寺院，敬奉寺庙铸铜观音佛像。仅仅这尊菩萨像有3面，反面是普萨面，左边是大恼怒面，右边是含嗔面，手上则持着一边宝镜，大家称作“三面观音”或是“游戏三昧观世音”。
寺庙铸铜观音佛像铜或青铜铸造，可挪动的佛石雕佛像，别名“3面铜佛像”。这类寺庙铸铜观音佛像是供皇宫、寺院、应用;它的出現起源于两汉，主要盛于隋朝，持续至明代。到民国时期，甚至当代的港澳台地区，3面铜佛像仍在应用。3面铜佛像的类型有多个，普遍的有释迦牟尼、观世音、文殊、普贤、母度等。至隋朝以后，佛象的制做设计风格更改了北魏至今的“秀骨清像”型，受那时候社会风尚的危害，向“典雅”的方位发展趋势，故有“普萨似宫娃”之说。我国寺庙铸铜观音佛像制做的流行设计风格由汉式变为藏式。不仅是因为皇上本人对藏传的信仰，与此同时都是受官府现行政策的危害。非常是明清两代，出自于民俗敬奉和抚慰、拉拢西藏自治区的政冶必须，官府全力帮扶藏传在中华的散播。 
寺庙铸铜观音佛像光着脚正坐于莲花座上，神态各异，各持法器，各有一定的寓。整尊石雕佛像胳膊或松驰，拉高，产生开朗动感的幽美造型设计。慈爱的笑容与宁静的面孔，一起传送给闻者这种祥合、平静与心里和睦的感思。宣德款3面塑像绮丽精致、装饰设计丰富多彩繁缛称著于世，特别是在是宝冠、缨珞、的细致手工雕刻让人应接不暇。此件石雕佛像简约栩栩如生，层次感极强，常用铜制之精，加工工艺之美，望之宛然，即之也温，神色精准，实则明朝石雕佛像的少见上乘之作。 