紫福堂红木一锤定音，定下零白皮、无烂疤、全榫卯的制作标准。紫福堂红木匠心成就经典.紫福堂红木一年研创一到两个新系列。《富贵祥和》、《东方传承》、《盛世风华》、《王者风范》、《和谐家园》、《雅集尚品》等
景隐诗意
明式家具创作是文人"市隐"的乐趣所在。"市隐"与"狂隐"不同，是中国知识分子从"言志"时代d开始转向"言趣"时代，生活中的任何细节，都成为审美对象，进行审美的加工。在明式家具、紫砂茶壶中，文与质达到了高度的统一，它们的材质之美，既是内在的质之美，也是外在的文之美。情有情q趣，理有机趣，庄有理趣，谐有谐趣，对生活的诗化，是"市隐"的真正内涵，成为隐逸文化中十分旖旎的一章。
在这种才子文化的背景下，明式家具作为一种载体，进入了文人的世界，他们借此描绘内心所思与人生情怀。文人参与明式家具的设计制作，不仅有其审美方面的独特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少独到的见解，满足其茶余饭后的消遣及诗、书、琴、画等实际需要。不管是紫檀、黄花梨、铁力木还是榉木，其木材质地之静穆、坚硬、古朴，其花纹之多姿、流畅、华丽，其色泽如阗玉般温润r典雅。同时，在设计制作中，文人又将自己诗、书、画的特长，与家具相结合，在家具上题诗、作画、钤印，使之更具艺术气息与文化内涵。
雅舍的格局、陈设甚至细节，古代文人可谓竭尽铺陈之能事。除了古人的文字与画作，其实从苏州园林中也能看到不少雅舍经典之作。如留园轩外石林小院内，幽径缭曲，几拳石，几丛花，清幽宁静。室内西窗外，峰石峋奇，微俯窥窗而亲人。这不仅仅体现在服饰上，当时的婚嫁习俗、家庭摆设对家具提出了新的要求，到了"既期贵重，又求精工"的地步。西窗下，琴砖上有瑶琴一囊。北墙上，花卉画屏与尺幅华窗，两相对映成趣。
