东阳市画水锦福红木家具厂是一家***从事【印尼黑酸枝家具】【阔叶黄檀家具】【古典红木家具】的生产制造销售公司。
锦福红木与您分享起承转合，中国传统艺术的普遍原则
如果仔细观察的话，圈椅扶手在末尾的地方自然形成了一个外翻垂珠，这并不是无心之举，而是有意为之，实际上它在一定程度上体现了中国传统艺术“起承转合”的理论。书法要求起笔顿笔，中间稍轻略带弧，结尾加重收笔藏锋；国画中在表现藤蔓花卉这类下垂题材时，都要表现上扬之势；音乐等也不外如是。圈椅作为一种艺术也巧妙地运用了这个原理，在扶手如同流水般蜿蜒而下时及时收尾，以的状态展现给世人看。
锦福红木与您分享明末清初文学家、史学家张岱有句论及传人的名言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵（一说），不可与交，以其无真气也。”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）喜爱红木就是一种癖好，这样的人往往充满了真性情，对红木承载和背后的文化一往情深，是热爱生活的人。 这一点，从现代收藏家马未都的身上也可以体现出来。马未都***古玩，买什么涨什么。他收藏红木家具，从上世纪80年代初就开始了，据他透露，当时一个红木长条案才8块钱。马未都说，要寻找具有***潜力的古玩，关键就是要熟悉中国的文化。近年来中国古典家具在拍卖市场的骄人成绩，无疑就显示出传统红木文化对于藏品的价值产生了非常大的影响。马未都曾总结说：“怀旧是人类共有的特点，……越是有文化内涵的器物，市场越好……
锦福红木与您分享收藏是保护
由于黄花梨木色金黄而温润，心材颜色较深呈红褐色或深褐色，纹理清晰，如行云流水非常美丽，于是成为明代及清代早期制作的家具的材质，这使得大量的花梨木受到过量采伐，到了清代中期以前，黄花梨木材急剧减少及至濒临，而被称为中国花梨之的海南花梨也正是在那一时期急剧减少面临濒绝。
到了清代中后期，不得不采用红木代替花梨木来制作家具。据行家估计，明清式黄花梨家具现在存世数量仅1万件左右。早在1960年，我国公布的《出口鉴定参考标准》就规定：一切黄花梨木、紫檀、乌木、老鸡翅木所做家具，不论年代，一律不准出口；其他材质所做家具，包括屏风、插屏、匾对、灯座、挂灯、壁灯等，1795年以前出品的，一律不准出口。其珍贵程度可想而知。
为保护这一曾遭受毁灭性砍伐的花梨木，***已将其列为二级保护植物，并明确规定任何人不得随意收购、销售花梨木及其制品。也就是说，海南花梨木目前不能合法进入市场流通，而目前市场上合法流通的花梨木制品，材质大多从泰国等东南亚***进口的。这些制品只能称其为花梨木家具，因其仍源源不断地生产和流通，并不具备收藏价值。
收藏是一门集历史、艺术、文学等一体的综合性学科，是一项积淀人类文明、启迪智慧的既古老而又有益的文化活动。何翔认为，只有保护好正在生长中的花梨木，才能使花梨木这一珍惜树种在遭受数百前的那场过度砍伐后***过来，并在未来得到更好的利用，重新绽放出新的艺术风采。而不是像现在那样为了眼前一点小利，不惜盗采还没长成的花梨木。这些没有长成的花梨木也由于木质软，花纹直，完全体现不出这一珍惜树种的利用价值，终会使本来就珍惜的花梨木被白白浪费掉。
锦福红木与您分享根据外观，榫卯结构可分为出头榫、明榫和暗榫三大类。出头榫，顾名思义，即榫头从卯眼中伸出，这是一种比较初级的榫卯结构。明榫也称过榫，即榫头仍从眼中穿出，但榫头顶端与被连接件外表面相平。使用明榫时，从家具外表面可以看到榫头，一定程度上影响了家具的整体外观。但使用明榫时，可以在榫头中加入木楔，使榫卯结构更加牢固。暗榫又称半榫，明末清初方才出现。暗榫的榫头较短，不从卯眼中穿出，因此不影响家具的整体外观。但是，暗榫较短，头眼有时难以配合，又无法使用木楔加固，因而暗榫家具的牢固度有时不及明榫家具。
