很多人会认为，公墓里的坟墓建筑大体都是一样的，风水也是差不多的。实际上根本就不是这么一回事，无论任何一座坟墓或一座阳宅，只要方位不同，穴位点与山（地）形、山（地）势就不同，那么所表现出的吉凶程度也不同。风水学的吉凶程度到分金线，一线之差吉凶程度就有天壤之别。故在选择***之前首先要大体看一下这个公墓的自身风水如何，如果这个公墓园得山得水，气势也旺，龙虎砂环抱，后面又有又有雄伟的靠山作玄武，那么就可以在这个公墓园里选择墓穴。如果这座公墓无靠、无龙、无虎、无朝，一看就没有生气，这样的***自身就残弱无依，那么又何来真龙真穴，再厉害的恐怕也无能为力。
在***各地，到处都有“跟风水”的事情发生，所谓“跟风水”就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，可事实呢，不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。在风水学上，永安陵公墓，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，永安陵公墓价位，初步确定公墓园水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择中，接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，这是公墓点吉穴为关健的一步。
可分为"大敛"以及"小敛"。小敛指的是给死人穿衣服。根据历史记载，古代小敛在的第二天早上就在卧室门口。那时，小敛的衣服首先在房间里展示，然后铺好折叠床，接着举行着装仪式。接着主持仪式的人开始为死者穿衣，先在床上铺席，再铺绞，它们的质地，要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑，死者都应该穿上十九套新衣。穿好后亲属用被子把裹上，然后用绞带捆紧。在这以后，再把布囊(称"冒"，分为上下两截)套在上，然后盖上被子，覆盖好。
在民间传统葬俗里，的衣服、被子忌讳用缎子，因为"缎子"谐音"断子"，惟恐因为这个原因遭到的恶报。人们的做法一般用绸子，"绸子"谐音是"稠子"，可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作，兽皮，虽然是难得的贵物，但对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从"全尸"考虑的，永安陵公墓多少钱，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带"洋"字的布料，永安陵公墓特惠价，因为殓衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有"阳"的意思，对在的死者不好。
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