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佤族把人死分为“好死”与“凶死”。凡属病故于家里寨人都算为“正常”；凡属于寨外的人都算为“非正常”。佤族的传统观念认为，人的吉凶祸福、生老病死都是超自然的所为，世界充满了之灵，甚至人也是由灵所做成的；还认为，一个人不论是老死、病死等，只能死在家里寨内。因此，佤族人在***时，不愿长久在***接受乃至***，而愿安宁地死于家中，做正常者。正常者，一般是第三天才葬，小孩死后则当日葬。埋葬正常者时，要举行一定的仪式和活动：死者用独木棺(用一段粗大圆木挖空制成)，在划定的家族墓上地上挖好墓穴；棺木放入墓穴后，将死者生前用过的若干生活用品的生产用具作为随葬品放入墓穴(认为死者到了“”世界后，还要生活和劳动)，然后在场的人每人往墓丢一把花草，天津东丽公墓，后填土齐地面，用脚，在***用竹篾围起来作标记。非正常者，不举行服丧活动，不做，不葬在公墓，找一块离寨子很远的偏僻地方挖一个坑掩埋就算了事。

阴历的来历: 阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，天津东丽公墓销售，也就是大月30天，小月29天，天津东丽公墓营销，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。

在人口众多的汉族地区，土葬为普遍。虽然从古代的原始社会就有，但到了社会才形成制度，殡葬礼仪开始复杂化，天津东丽公***址，并带上鲜明的性。商周时期则出现了"贵贱有仪、上下有等"的葬制。天子、诸侯、大夫、士、奴隶主死了，对殓、殡、葬祭的时间、仪式、棺椁及殉葬品等，都有等级区别，奴隶主为利用维持其统治，厚葬之风和盛行。他们可以把奴隶当做祭祀品、殉葬品，而奴隶死了则"举而委之壑"。