20世纪50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像胁侍、供养人以及云纹等浮雕，观前街玄妙观三清殿露台的浮雕人像石栏，韩世忠墓前的石雕碑座，元代万佛石塔、张吴王记功画像碑等，是各个时代留下的石雕精品。
近现代，苏州的石雕艺人在继承前辈技艺基础上也有不少佳作，南京中山陵、等标志性建筑都留有他们的作品。改革开放以来，苏州的石雕艺人们在砚台、摆屏、石壶等小件石雕的创作方面有很大提高，其作品线条流畅、刻工细腻、造型古朴，形成了独特风格，国内外产生了很大影响。
石雕栏杆有很好的隔离作用，比如前期没有建立墙壁，在后面装饰的时候，可以用石栏杆把整个地方隔离开来，这点在景区和寺庙使用的非常多，隔离并不是隔绝，只是更好的引导游人的游览，比如在一些古石塔地区，一般不让人上去石塔，所以用石雕栏杆隔离人群，只让人们远观。
隔断和隔离的差别是隔断并非不让人进入，而是让人从更好的地方进入，比如景区之中，很多地方有***，但是都可以通往山上，这个时候，用石雕护栏进行强行的隔断，让人们既可以欣赏到里面的景色，又不会出现太多的***。
在很多景区，石雕栏杆可以作为分流和导流的作用，用石雕栏杆把各个景区分散开来，就不会让人感觉到非常拥挤，并且让人们更好选择自己要去的地方。
石雕艺术风格形成的创新成分
今天很多人都面临着如何建立自己的艺术风格问题。对此，有三个必须解决的前提。
其一，在研究建立艺术风格之前，首先要具备艺术思维的范式，即建立起对个人对石料、题材、造型等的独特理解和感悟。只一味地摹仿、重复前人或别人的之处，缺乏研究与思索，至多造就出一个的工匠，而不可能成就一个大师。
风格来自对石文化的深入理解；对人文传统的通晓；对社会人生的充分领悟；对自然的美好追求；这些是赋予艺术生命及内涵的基本要素。不断地审视自己，提升自己，才能够开发出艺术智慧，才能看到“美”之真谛，才能把对艺术风格问题的认识上升到理性的高度。
其二，风格取决于与众不同的艺术表现，对此，创新与突破是关键。创新与突破之“理”在于抛弃固有的僵化的成规，注入新的艺术思维方法，借助新的艺术概念、新的表现形式，展现新的发展空间。
其三，风格的表现要反映出石文化的本质内涵，要有创作者赋予的艺术。这样的作品才能够称之为“神品”。若以改良而论创新，只要有一定才气，都可做到，然而如此自家风貌，严格地讲，都还算不上是成就的创新，细加品味终离不开工匠所为之痕迹。
