公墓的建设势必有一个大的发展。如何更科学更合理地规划与建设公墓,使之更符合社会现代化发展的需要?公墓规划与建设怎样与环境相协调?这其中就可加入风水的概念。墓葬之所以讲究风水,就是后人为了满足一种祭祀的心理诉求和美学观念。让亲人安息后与青山绿水、鸟语花香相伴,得以宁静栖息。同时让生者祭祀有个视觉愉悦的感觉。 “视死如生”体现了中国人的孝道。要真正让公墓的规划与建设既合理、科学化,又能合民意。
佤族的习俗:佤族人死后,实行独木棺土葬
佤族的习俗: 佤族人死后,实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了,他的永远离开了他的肉体。在病垂危的时候,要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉,就认为的已去,要给其准备后事。人死后,拿几块半开放入死者口中,无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣,用棉线将死者的双脚拇指拴拢,男的用白线,女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来,用绳索分三道捆扎好,安放在主火塘的右上方。死者是男则朝日落方向鸣枪,是女就敲锣报丧(小孩死了不报丧)。亲友和寨人(只限***)闻讯后,立刻带上一筒水酒、一碗米、一陀盐巴、一块茶、一包***等食物,死者家人杀鸡或剽牛,公墓特惠价,***来的亲友和寨人。佤族对者,公墓陵园,视不同情况进行土葬。
在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,廊坊公墓,出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,公墓特惠,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
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