中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展,出现了,殡葬文化也处处体现的的“三六九等”,在***、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的***。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,永安陵公墓多少钱,将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
殡葬礼仪开始复杂化,带上鲜明的性
在人口众多的汉族地区,土葬为普遍。虽然从古代的原始社会就有,但到了社会才形成制度,殡葬礼仪开始复杂化,并带上鲜明的性。商周时期则出现了"贵贱有仪、上下有等"的葬制。天子、诸侯、大夫、士、奴隶主死了,对殓、殡、葬祭的时间、仪式、棺椁及殉葬品等,都有等级区别,奴隶主为利用维持其统治,永安陵公墓价位,厚葬之风和盛行。他们可以把奴隶当做祭祀品、殉葬品,而奴隶死了则"举而委之壑"。
不少人认为公墓区的风水宝地在高处,越高越好。因为葬在高处,沧州永安陵公墓,显得地位高,有气派。生前有钱有势是人上人,死后岂能屈居下方呢?因此,公墓位高处往往价位高。在赣州黄龙公墓价高的竟达成10万元左右。 其实,位高处往往没有护砂,独阳不长,孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气,永安陵公墓,外接堂气”之原则相悖。葬在高处,生气不聚,八方受风,哪能藏风得水? 再就是不要犯忌。如古时有十不葬之说:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬深谷绝境;四不葬孤独山头,葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。 也要重视"龙怕凶顽,穴怕枯寒","砂怕背反、水怕返跳,穴怕风吹"等说法。
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