彩灯的起源
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载"凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也"，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述:"兰膏明烛华铜错"。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载:"汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。铁丝多一根少一根铁丝的弧度高一点低一点，都会是一个人的表情样子相差甚远，没有相当丰富的造型经验，是不能做出一个好的人物的。""到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空i前的灯市，京城"作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树"。这之后，各地花灯活动尤为盛行。
彩灯发展
随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。1964年，自贡市人民i******举办了***成立以来的首届灯会。从此，灯会规模便由小变大，工艺由粗至精，灯具由个体发展为群体，由不动发展为联动，布局由平面发展为立体。这次灯展将持续一个月，预计将有大量的游客观看自贡灯展，领略中国文化的瑰丽。至2005年，已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会，并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出，所到之处，无不获得盛誉。
彩灯走出国门
中国彩灯，饮誉古今，而自贡的彩灯荟萃了中国灯文化的风采，素有"天下第i一灯"的美称。自贡灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。如今，自贡灯会不仅在国内独坐龙椅，还频繁走出国门，在海外举办自贡灯展，展示中国流光溢彩的灯文化。”据各地方志记载，上元日白天，人们尽情乐，庆贺全年第1个月圆日的到来，城镇百姓自编自演歌舞，彩灯，竞技嬉乐踏歌娱情。
花灯历史传说
隋朝传说
隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹非凡，夜夜i笙歌，通宵达旦，张灯逐渐发展为元宵节的重要活动。
唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵i族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施"放夜"， 方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。唐玄宗先天元年(712年)，"初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。
两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到***的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，***各地种类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称"鼓仔灯"，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语"灯"与"丁"同音， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，"盛造灯笼烧灯"，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯"光明若昼"。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下 ，祈求来年得子、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为"起灯";谐音"起丁"，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。